منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٢٦ - مقتل الشيخ عبد الرحمن بن عيسى المرشدي سنة ١٠٣٧ ه

[١] اللهاة من كل ذي حلق : هي اللحمة المشرفة على الحلق. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٨٤٣.

[٢] ورد هذا الشطر في (ج) «عصبة أنجبت لها المعاني». وفي (د) «غصت الخبت لها المعاني» ، وهو خطأ.

[٣] الشجي : هو الحزن. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤٧٣.

[٤] في (د) «لكسر». وفي ابن معصوم ـ سلافة العصر ٩٢ «بالكسر».

[٥] في (ب) ، (ج) ، وابن معصوم ـ سلافة العصر ٩٢ «مجد».

[٦] في (أ) ، (ب) ، (د) «مقلل» ، والاثبات من (ج).

[٧] في (د) «شمخر». المشخر : المرتفع الرأس. لسان العرب ١ / ٦٩١.

[٨] في (ب) ، (ج) «المرام».

[٩] في (ب) «قسودي». والقسور : هو الأسد ، ومن الغلمان : القوي الشاب. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧٣٣.

[١٠] الأريحي : الواسع الخلق النشيط إلى المعروف ، يرتاح للندى والسيف. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٣٨٠.

[١١] في (ب) «وشجايا» ، وفي (ج) «وشجا».

[١٢] الشأو : الهمة والأمد والغاية. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤٧٠.

[١٣] في (ج) «معاق» ، وفي (د) «معارف».

[١٤] ما بين قوسين في (ب) «وحفاظ» ، وفي (ج) «كل خير» ، وبياض في (د).