ادب حضور (ترجمه فلاح السائل) - السيد بن طاووس؛ مترجم محمد روحي - الصفحة ١٨١ - فصل پانزدهم تعيين نخستين نماز واجب و«صلاة وسطى»

٧- همچنين شيخ بزرگوار محمّد بن على كراجكى در نامه‌اى كه به فرزند خويش نوشته، در رابطه با فضيلت نماز ظهر روز جمعه ذكر كرده (درست به همين لفظ):

«اى فرزند عزيزم، براى نماز ظهر اين روز شرافت بزرگى است، و آن اوّلين نمازى است كه بر سرورمان رسول خدا ٦ واجب شده است. و روايت شده كه آن، همان نماز وسطى است كه خداوند متعال در امر به محافظت بر تمام نمازها، آن را به صورت جداگانه ذكر نموده و فرموده- جلّ من قائل- كه: حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى‌.

٨- كراجكى نيز حديثى را كه ما پيشتر به نقل از زراره از محمّد بن مسلم ذكر نموديم‌[١]، روايت كرده است.

٩- همچنين در يكى از كتابهاى اصول به نقل از ابى بصير آمده كه امام صادق ٧ فرمود: «نماز وسطى همان نماز ظهر است، و آن نخستين نمازى است كه خداوند بر پيامبر گرامى‌اش ٦ نازل فرموده است.» ١٠- در نسخه قديمى و زيباى كتاب تفسير قرآن از صادقين (امام صادق و امام باقر عليهما السّلام) كه هم اينك نيز در نزد ما موجود است، چهار حديث به چند طريق از امام باقر و امام صادق عليهما السّلام ديدم كه «نماز وسطى همان نماز ظهر است. و رسول خدا ٦ پيوسته مى‌فرمود: بر همه نمازها و به خصوص بر نماز وسطى و نماز عصر محافظت نماييد.» ١١- در آن كتاب بعد از اين احاديث، دو حديث ديگر نيز در اين باره ذكر نموده است.

١٢- ابو جعفر محمّد بن بابويه در كتاب «معانى الاخبار» نيز نظرش اين است كه نماز وسطى، همان نماز ظهر است و رواياتى از سوى فريقين (شيعه و سنّى) در اين باره ذكر نموده است.

١٣- همچنين وى در كتاب «مدينة العلم» روايت كرده كه امام صادق ٧ فرمود:

[١] مقصود حديث نخست است.