عِنْدَها رِزْقاً تا هنگامى كه فرزندى هم چه عيسى از او بوجود نيامده بود فقط از غذاهاى روحى و معنوى و بهشتى و ملكوتى استفاده مى‌نمود كه شايستگى آن را بيابد كه حق تعالى از درون طاهرا و فرزندى طاهر و كامل و مكمل مانند عيسى مسيح عليه السّلام از او بوجود آورد.

ولى پس از ولادت عيسى بوى خطاب شد هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ باينكه ديگر هنگام آن فرا رسيد كه از غذا و ميوه‌هاى دنيوى تناول بنمائى و درخت را بحركت درآورد و از خرما ميل بنمايد و از هم چه بانوى و صديقه طاهره مريم فرزندى بنام عيسى بن مريم عليهما السّلام حق تعالى بوجود آورد كه پيروان آئين مسيحيت باستناد آيات كريمه در دنيا ميتوانند عصمت و عفت و طهارت وجودى عيسى را بدنيا عرضه نمايند و گر نه اين دعوى توأم با دليل قاطع نخواهد بود.

و از جمله آثار وجود رسولى مانند عيسى مسيح عليه السّلام باهل توحيد مى‌آموزد كه ارواح قدسيه پيامبران و رسولان و صاحبان دين و كتاب همه چه بوده‌اند و با قريب بآن بالاخره از آغاز ولادت همه آنها حائز ارواح قدسيه و طاهره بوده‌اند با اينكه مقام قدس روحى داراى مراتب بى‌شمار است و امتياز هر يك از آنان از يك ديگر زياده بر تصور خواهد بود ولى از نظر قدس و طهارت همه آنها مرتبه‌اى را واجد بوده‌اند بالاخره بشر عادى نبوده‌اند كه ناگهان بمقام نبوت و يا رسالت نائل شوند از اين رو همه رسولان و انبياء از نظر قدس روح بر حقايق و اسرار و معارف الهى آشنائى كامل داشته‌اند و مقام وصايت و خلافت از رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله كه اقصى مقام وصايت و خلافت الهى است.

هم چنان كه مقام رسالت او خاتميت و اعلى مقام بوده بهمين نظر وصايت و خلافت از رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله اعلى مقام وصايت و امامت و افضل از مقام رسولان و امامان خواهند بود مانند ابراهيم خليل و اسحق و يعقوب و موسى عليهم السّلام هستند كه همه آنها هر مقامى را واجد باشند بالاخره دوره دبستانى و يا دبيرستانى‌