منافات ندارد با اينكه حق سبحانه برحسب نظام اتم اين نيروهاى غيبى را نيز بغير جامعه اسلام از فرقه‌هاى گوناگون موهبت فرمايد يعنى همه افراد بشر بدون استثناء از موهبت نيروى غيبى حق سبحانه استفاده نمايند و بهمه احتياجات خود نائل شوند با اينكه هيچ گونه ارتباط با مكتب توحيد و خداشناسى نداشته باشند اين عموميت فضل از نظر نظام اتم است كه موهبت الهام غيبى و حمل افراد بشر بطور اطلاق و كلى و آن عموم مشمول اين نعمت باشند با آن نيز بطور عموم از همين موهبت نيروى غيبى بدون توجه استفاده نمايند.

خلاصه آيه كريمه در مقام توحيد افعالى حق سبحانه است كه بجامعه مكتب قرآن اعلام ميفرمايد و باين نعمت آنان را مورد احترام و تعظيم قرار داده است كه هر نعمتى از نعمتهاى بيحد و بيشمار حق سبحانه مشاهده نمايند از نظر توحيد افعالى و توفيق حق سبحانه است كه افراد جامعه اسلامى را مورد عنايت و توجه و فضل خود قرار داده است و اختصاص بخصوص جامعه اسلامى دارد ولى ساير طبقات بشرى از هر گونه بودائى و مجوسى و زردشتى و غيرهم نيز از همين نعمت برخوردارند از نظر نظام اتم است ولى فقط جامعه اسلامى شايسته توجه خطاب و تعليمات قرآنى خواهند بود و ساير ملل و اجتماعات بشرى كه بيگانه از مكتب قرآن هستند بطور طفيلى زندگى مى‌نمايند و از نظر نظام اتم و به تبع قرآن و جامعه اسلام است كه از هر گونه نعمت مادى و طبيعى استفاده مى‌نمايند.

خلاصه كريمه در مقام توحيد افعالى است كه هر نعمت كه بآنان از زندگى و استيلاء بر زمين و درياها استفاده نمايند و هر گونه نعمت بآنان متوجه شود بموهبت و نيروى غيبى است كه هر لحظه جامعه اسلام را فرا خواهد گرفت و سپاس اين نعمت بايد قيام نمايند چه برحسب عقيده و چه برحسب شكرگزارى عملى و خلقى و عموم بيگانگان بر تبع جامعه اسلام بخصوص صادع اسلام و اوصياء طاهرين‌