درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٨٦ - الحديث الاول

اجتماع و اقتصاد و علم مبدء و معاد كه آلاف و الوف از روايات و آثار اوصياء بجا مانده و از جمله معالم و ذخائر اسلامى و برنامه مكتب قرآنى است.

اين مقوله و حقيقت كه توأم با الهامات و القائات روحى و روانى است كه محدث و حديث غيبى است قياس شود بانباء و اخبار غيبى و يا شنيدن تعليمات غيبى آشكار خواهد شد كه مقام و صفت محدث بفتح و متكلم بغير قياس عالى‌تر و افضل خواهد بود از انباء غيبى حقايق دبيرستانى از معارف الهى.

زيرا حديث و القائات غيبى اسرار آيات قرآنى قابل قياس به تعليمات غيبى كه در حدود تعليمات و دروس ابتدائى است كه به پيامبران از غيب القاء مى‌شود نخواهد بود آنچه مهم است مطالب علمى القاء شده است نه مجرد القاء و ارتباط با فرشته گر چه در باره حوادث خارجى باشد.

و از تعبير رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله‌

(ان من امتى متكلمين محدثين)

بعنوان وصفى استفاده مى‌شود كه هر يك از اوصياء طاهرين عليهم السّلام نسبت به تفكر در آيات و معانى و بطون آيات كريمه و اسرار آنها پيوسته مورد توجه و دقت آنان بوده بدين جهت هميشه مورد تحديث و الهامات غيبى و القائات نهائى خواهند بود.

بر اين اساس رابطه هر يك از اوصياء عليهم السّلام با القائات غيبى و الهامات و استفاده از بطون آيات كريمه براى هميشه و بطور دايم خواهد بود و مانند وحى و ارتباط فرشته با رسولان نخواهد بود كه بطور اتفاق و اقتضاء صورت ميگرفت مانند حضور فرشته مقرب نزد ابراهيم عليه السّلام بر حسب آيه كريمه‌ وَ لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى‌ قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ كه اختصاص بمورد استيذان و استجازه داشته است كه سرزمين قوم لوط را واژگون نمايند.

قوله‌ و لا يعاين الملك‌

: از جمله صفات و لوازم منصب نبوت و پيامبرى آنست كه با ارتباط با تعليمات غيبى و سروشهاى روانى ولى از مشاهده حسى بينائى بى‌بهره خواهند بود از نظر