مصالح بى‌شمار كه در باره ولادت او از مريم صديقه عليهما السّلام بود بطور آشكارا ولادت و زندگى درخشان او را حق سبحانه در اقطار دنيا ظاهر و آشكار نمود زيرا آن زمان خالى از پادشاهان بود كه سبب قتل رسول باشند.

و نيز جهت ديگر كه از مريم صديقه فرزندى هم چه مسيح عليه السّلام بدنيا آمد شايسته بود و از جمله معجزات و دلايل بود كه همه رسولان و اوصياء الهى اين چنين صلاحيت و شايستگى را خواهند داشت كه طبق آيه كريمه‌ فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا جبرئيل امين عليه السّلام بصديقه مريم عليه السّلام در حالى كه از نوزادگى تحت قيمومت و كفالت پيامبرى هم چه زكريا عليه السّلام بود از نوزادگى تا جوانى و رشد هيچ وقت محتاج بدايه و يا غذا و يا آب و يا وسايل زندگى ديگر نبود و بر طبق آيه‌ كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ.

خلاصه مخدره بانوى صديقه برحسب مژده‌اى كه جبرئيل امين عليه السّلام باو داد فرزندى هم چه عيسى مسيح حق سبحانه باو عطا فرمود برحسب آيه كريمه‌ كانَ أَمْراً مَقْضِيًّا بدون تراخى و تأخير آثار زايش در مريم صديقه آشكار شد صديقه نيز بخارج از بيت المقدس رفت كه هرگز در طول عمر خود از بيت المقدس خارج نشده بود و ناگهان براى امر مخاض و زايش بصحرا رهسپار شد بدرختى تكيه زده عيسى مسيح از او بدنيا آمد.

هنگام ولادت از جمله مطالب كه عيسى عليه السّلام بمادرش صديقه مريم اعلام نمود اين بود كه اى مادر تا باين تاريخ پيوسته از نعمتهاى غيبى و رزق معنوى برخوردار بودى و هرگز نياز به لباس و غذا و آب طبيعى و دنيوى نبودى بلكه از نعمت‌هاى غيبى و روانى و بهشتى برخوردار بودى اينك كه من بدنيا آمدم از اين طور رزق بى‌بهره خواهى شد بايد هر وقت كه خواهى درخت را تكان داده از ميوه آن بقدر كافى خواهى خورد شاهد آنست كه بايد از اين ساعت به بعد از