از اين جريان رسولان و پيامبران و اوصياء عليه السّلام بخصوص از سرگذشت صديقه مريم و ولادت عيسى مسيح عليه السّلام بطور قطع استفاده مى‌شود كه جريان رسالت رسول صادع اسلام صلّى اللَّه عليه و آله و اوصياء طاهرين عليهم السّلام او، نيز اين چنين بوده و خواهد بود در حقيقت سرگذشت مريم صديقه بخصوص و ولادت فرزندش عيسى عليهما السّلام و زندگى دامنه‌دار او الگو و مسطوره‌اى است از زندگى رسول صادع اسلام صلّى اللَّه عليه و آله و اوصياء طاهرين عليهم السّلام.

و برحسب آيه كريمه‌ وَ قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَ إِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ وَ ما قَتَلُوهُ يَقِيناً ٤- ١٥٧.

آيه كريمه مبنى بر تكذيب گفتار يهود است كه عيسى مسيح عليه السّلام را بقتل رسانيده‌اند بطور تحقيق او را بقتل نرسانيده و نيز او را بدار نياويخته بلكه امر بآنان اشتباه شده است و هر كه در باره او اختلاف نمايد براساس شك و بدون حقيقت است جز پيروى از گمان نبوده و بطور تحقيق هرگز او را به قتل نرسانيده‌اند.

بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ كانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً- ١٥٨.

بلكه حق سبحانه او را (عيسى مسيح را بسوى خود بالا برد زيرا حق سبحانه قادر بى‌نهايت و خواسته او براساس حكمت و صلاح نظام عالم خواهد بود.

و برحسب آيه كريمه‌ إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ وَ يُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَ كَهْلًا وَ مِنَ الصَّالِحِينَ قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى‌ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ‌ ٣- ٤٥ و ٤٧