چنانچه محل مخصوصى بود بر حسب جريان عادى مورد آگهى قرار ميگرفت از اين نظر محتمل است كه حضرتش مأوى و محل خاصى براى خود مقرر نفرموده است و از وسايل عادى طبيعى بى‌نياز باشد بلكه از مواهب الهى غيبى پيوسته استفاده فرمايد.

بالاخره واقعه مريم صديقه عليها السّلام مسطوره‌اى است كه ميتوان چگونگى زندگى حضرت بقية اللَّه عليه السّلام را نيز آنچنان احتمال داد.

و آيه كريمه‌ وَ جَعَلْناها وَ ابْنَها آيَةً لِلْعالَمِينَ‌ ٩١- انبياء) چگونگى زندگى مريم صديقه و عبادت او و مژده بفرزندى هم چه عيسى مسيح عليهما السّلام و زندگى و رفعت او و بسيارى ديگر از حوادث و رويدادهاى آن دو مورد توجه آيات كريمه است كه هر يك از آيات و خارق عادت و كرامات است و امكان دارد كه بشارت باشد بارواح قدسيه اهل عصمت و طهارت.

لازم است بمنظور توضيح مطلب از نظر تفسير بآيه نيز توجه شود وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ‌ بيان آنست كه بعض افراد از جامعه اسلامى هستند كه سبقت ذاتى و موهبت الهى داشته و نيز با عمل صالحه و بوظايف دينى سبقت دارند و سمت تعليم و تربيت نسبت بمكتب قرآن دارند و هر چه از خيرات و عقيده صحيح و صلاح اعمال بتعليم و تربيت و تشويق پيروان مكتب قرآن و در همه شئون وجودى و موهوبى سابق خواهند بود و جمله باذن اللَّه متعلق بكلمه سابق است زيرا سبقت آنان بر حسب موهبت وجودى و بر حسب تشريع و عبارت از سبقت شرافت ذاتى و موهوبى الهى است و معلومات آنان لدنى و بسمت تعليم و تربيت جوامع اسلامى معرفى شده‌اند.

بديهى است گروهى كه‌ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ‌ معرفى شده‌اند بايد بطور اطلاق در ادوار بشريت سمت تعليم و تربيت مكتب قرآن را دارا باشند هم چنان كه هر مكتب دينى و عمومى بنا گذارده مى‌شود قائم بفردى معلم و استاد