درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٣١٥ - الحديث الثانى و العشرون في كتاب العقل و الجهل
و وليجة دون اللَّه عبارت از مطالب علمى كه بر اساس سماع و يا قياس و يا بدعت و يا تقليد و يا خرافات و يا كتابت و نقل مطالبى كه بىاساس است و فقط آنچه را كه اصول توحيد و آيات كريمه قرآنى و روايات و سنت دلالت دارد آنها امور ثابت و برهانى و استناد بساحت ربوبى دارد حقايقى خواهند بود كه اصل و ثابت و دائم هستند.
و از جمله صورت اعتقادى و فضيلت خلقى و شهود و نيروى روحى و روانى است در عالم آخرت باقى و ثابت خواهد بود از نظر اينكه اصيل و اساس خداپرستى است ولى مطالب علمى ديگر كه مبنى بر اساس صحيح و قواعد محكم نباشد و يا بر اساس بدعت و يا شبهات علمى و يا اصولى كه بىپايه بوده و اساس علمى و برهانى ندارد اين گونه علوم در عالم آخرت فانى و زايل و ظلمت روح خواهد بود يعنى سبب ظلمت و عناد روحى و در بازار قيامت بىارزش و خريدار ندارد و سيرت آن عقوبت و حسرت و ندامت خواهد بود مثلا بدعت بسيرت غضب و عقوبت و حسرت خواهد درآمد و نيز بدعت در دين از جمله وليجه و آميختگى دين و عقيده بامور ساختگى تشريعى است كه سبب كفر و شرك و ارتداد و خلود در شقاوت خواهد بود زيرا بدعت در دين تصرف در شئون حق سبحانه ميباشد زيرا تشريع از وظايف ساحت قدس ربوبى است و بدعت وضع حكم و يا تغيير حكم و يا نسخ و تصرف در دين از شئون مقام كبريائى است در صورتى كه نسخ حكم در اسلام تحقق ندارد و اما بيگانه از خداپرستى هر چه از كمالات علمى و فضيلت خلقى و اجتماعى داشته باشد نتيجهئى براى او نخواهد داشت زيرا در عالم برزخ جز رابطه با آفريدگار و معرفت و ايمان و تقوى فضيلتى ارزش نخواهد داشت و هم فضائل و كمالات منهاى دين و رابطه عبوديت در عالم شهود ذرّهاى اثر و فائدهاى نخواهد داشت زيرا كمال علم و ارزش هر علم و فضيلت باثر آنست بديهى است در عالم شهود و برزخ و قيامت علم مهندسى و پزشكى و علم هيأت و ساير صنايع چه فائده خواهد