داراى مراتب بى‌شمار خواهد بود بقدر سعى و قدرت ايمان و شهود حقايق و اسرار قرآنى و از نظر اينكه حقايق الهى است از شئون عالم امر و بسيط و بطور موهبت وجودى معرفى شده و نعمت ربوبى و نورانيت و صدق ايمان اكتسابى است و بديهى است كه قابل شدت و ضعف بلكه قابل زوال نيز خواهد بود.

و مقام عالى طهارت و تطهير ذاتى موهوبى است مانند رسول صادع و اوصياء عليهم السّلام كه نسبت بآنان قرآن كريمه بعنوان كتاب مكنون و تبيان كل شى‌ء معرفى شده و نيز لوح محفوظ تعبير شده است و شرط ادراك آن بطون قرآنى همانا طهارت از رذائل و نواقص بشرى و ارتباط با عالم فوق عالم خلق و عالم امر است كه از شئون مقام وحدت و تجرد و صدق ذاتى (و فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ) خواهد بود و در حقيقت اين گروه طاهر بطهارت موهوبى و مطهر حافظ اسرار و بطون و علوم بى‌نهايت قرآنى خواهند بود و طاهر اكتسابى از شئون دانشجويان مكتب قرآن و پيروان برنامه آن خواهند بود.

خلاصه هم چنان كه آيات كريمه قرآنى داراى بطون و منازل بى‌شمار است بر اين اساس يگانه برنامه مكتب توحيد است هم چنين سلسله بشر نيز داراى مراتب بى‌شمار از لحاظ قابليت و صلاحيت و تعلم از علوم ربوبى است و چنانچه بشر بطور سعه اقتضاء تعلم علوم قرآنى را نميداشت نزول قرآن بر اساسى استوار نبود يعنى زياده بر فهم بشر بود هم چنين قرآن كريم چنان كه داراى بطون بى‌نهايت نبود براى بشر كه اقصى مرتبه صلاحيت را دارد بيهوده بر اساسى استوار نبود.

خلاصه هم چنان كه بطون و معارف قرآنى بى‌حد و بى‌نهايت است و از مظاهر علوم و لوح محفوظ است هم چنين در جامعه بشرى گروهى خواهند بود كه قابل تعلم علوم قرآنى بقدر وسع و امكانى خواهند بود هم چنين كه رسول صادع و اوصياء طاهرين عليهم السّلام اين چنين هستند و حامل اسرار و معالم قرآنى بوده‌