درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ٢٧٨ - الحديث الاول
برسول صادع بمنظور تعليمات عمومى كه از شئون مكتب قرآنى است بدون وساطت اوصياء صورت نخواهد گرفت زيرا زمان اندك رسالت هرگز صلاحيت براى تعليم همه معالم و معارف را نخواهد داشت گذشته از اينكه مسلمانان صدر اسلام نيز هرگز شايستگى فهم درك معارف و معالم همه جانبه اسلامى را نخواهند داشت.
هم چنان كه اوصياء طاهرين در ظرف و مدت دويست و شصت سال دانشجويان را بمقام دانشگاهى رسانيده و مكتب فلسفه و كلام و طبيعيات و فقه و علم اجتماعى و احكام حقوقى و جزائى اسلامى را بنا نهاده در ميان مسلمانان طرح نمودند و گر نه مسلمانان صدر اسلام هرگز صلاحيت طى دانشگاهها را نداشتهاند.
خلاصه از هر لحاظ نزول آيات قرآنى و معالم الهى بر اساس رسالت رسول صادع است و بطور حتم نيز جزء متمم آن وصايت اوصياء طاهرين عليهم السّلام خواهد بود و هر خطاب كه برسول بعنوان يا ايها الرسول شده در حقيقت آنست كه اين حقايق بايد جزء مكتب قرآن قرار داده و دسترس دانشجويان قرار گيرد و اين حقيقت هم چنان كه وابسته برسالت رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله است.
بهمين قياس وابسته بوصايت اوصياء طاهرين عليهم السّلام خواهد بود و ميتوان گفت كه هر خطابى كه برسول شده مفاد آنست كه همين معالم و معارف و احكام بايد توسط اوصياء دسترس جامعه اسلامى قرار گيرد باينكه باوصياء طاهرين اعلام شود با توجه باين نكته كه اوصياء طاهرين گر چه از تعليمات رسول بوساطت اوصياء سابق استفاده نمودهاند ولى بر اساس آنست كه خود هر يك از اوصياء مانند عيسى مسيح عليه السّلام صاحب روح قدسى ولايتى و خلافتى بودهاند نه آنكه فقط حافظ تعليماتى كه از رسول بهر يك از آنان رسيده است.
خلاصه اوصياء طاهرين خود رابطه با عوالم غيبى و تعليمات و القائات غيبى از طريق توجه در آيات قرآنى داشته از جمله اساس آنها تعليمات رسول