روح ساكنان بهشت پرتو و ريشه ميگيرد گر چه موجودات قائم بذوات خود هستند ولى بمنزله پرتوى از اشعه روح اهل ايمان هستند و با خواسته آنان كمال ارتباط را خواهند داشت و قائم بارواح و ذات و ذاتيات ساكنان بهشت خواهند بود و بوساطت ارواح اهل ايمان همه نعمتها بهره‌اى از وجود هستى خواهند داشت و به تبع ارواح و ابدان قدس آنان از اشعه نور آنان بهره‌مند خواهند بود هم چنان كه گفته شد وجودات مثالى و نعمتهاى مثالى عالم برزخ كه از لوازم لا ينفك ارواح طاهره اهل ايمان است همين وجودات مثالى و تمثلات ذاتى ارواح اهل ايمان در عالم قيامت و بهشت بصورت نعمتها قصور و بساتين و غلمان و غيرها بمشيت حق تعالى آفريده خواهند شد از اين نظر تحت قيمومت بوده و همه موجودات و نعمتهاى زياده بر تصور صحنه قيامت نسبت بهر يك از اهل ايمان قائم بروح قدس و اراده مطلقه آنان خواهد بود يعنى افاضه نور وجود بطور تجدد امثال و فيض هستى آغاز بارواح نورانى و قدسيه و ابدان طاهره اهل ايمان ساكنان جوار رحمت خواهد تابيد و بوساطت نورانيت و صفاء ارواح و ابدان طاهره اهل ايمان ساكنان جوار رحمت بهمه نعمتهائى كه به تبع اهل ايمان آفريده شده‌اند رحمت و فيض وجود بطور تجدد امثال به همه نعمتها كه لوازم وجودى ارواح طاهره اهل ايمان است خواهد تابيد.

هم چنان كه اهل ايمان و ارواح قدسيه و ابدان طاهره آنان در اثر پيروى از مكتب قرآن و از تعليمات اوصياء طاهرين عليهم السّلام از نعمت تقرب جوار رحمت كه بهترين نعمت و فضيلت است بهره‌مند خواهند بود و هر لحظه اهل ايمان ساكنان بهشت از پرتو انوار قدسيه رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله و اوصياء طاهرين من لهم الاسم الاعظم عليهم السّلام متنعم خواهند بود.

از نظر اينكه در همه عوالم جريان و بسط فيوضات وجودى از حريم قدس كبريائى از طريق امكان اشرف ظهور نموده بدين وسيله عوالم امكانى از