كريمه همه اهل سعادت و اهل ايمان و تقوى بمنازل عاليه خود روانه خواهند شد و بيگانگان و تيره بختان نيز هر يك بسوى دوزخ سوق داده مى‌شوند و بطور خلود در درون دوزخ خواهند زيست.

هم چنان كه صريح آيه‌ وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ‌ و نيز ساير آيات كريمه بسيارى بصراحت بر اين حقيقت دلالت دارد نتيجه آنست كه عالم قيامت داراى جهات مغاير با عالم مثال بوده چه مغايرت فرض شود زياده بر اينكه موجودات مثالى كه قائم بنفوس بشرى است و در عالم برزخ ثابت بوجود برزخى و مستقر بوده پس از پايان عالم برزخ كه عالم قيامت گسترده شود همه افراد بشر كه در عالم برزخ ميزيسته بعالم قيامت با ابدان خود وارد خواهند شد و هم چنان موجودات مثالى كه قوام شهود برزخى بشر بوده در عالم قيامت همه آنها بوجودات متناسب و نورانى خود آفريده خواهند شد بطور دفعى و آنى بدون وسايل و وجود هر يك از آنها بوجود حقيقى ثابت و دائم و قائم بخود خواهند بود.

و بر حسب آيات كريمه جنات بى‌شمار و عمارات و بساتين و اشجار و قصور زياده بر تصور سطح صحنه عالم قيامت را فرا خواهند گرفت.

و نيز گفته شد كه ابعاد اجسام و اجرام موجودات عالم قيامت كه صحنه زياده بر تصور قيامت را فرا گرفته‌اند اين بعد و جدائى و تمايز و دورى نسبت بيكديگر است ضررى بساكنان جوار رحمت نخواهند داشت زيرا با مشيت و قدرت اطلاقى اهل ايمان و احاطه شهودى نسبت بهمه اجرام و اجسام كه بمنزله نقطه‌ئى خواهند بود بعد و تباعد آنها نسبت بيكديگر است هم چنان كه موجودات جهان طبع نسبت باحاطه قيومية مقام كبريائى مانند نقطه‌اى خواهند بود و تدريج و تباعد و امتداد بر اين تقدير براى قيوم على الاطلاق مفهوم نخواهد داشت هم چنان كه اشاره شد كه موجودات و نعمتهاى عالم قيامت از پرتو مقام‌