درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ١٢١ - پرتوى از تجسم عمل
عقوبت آنان باشد.
خلاصه عالم قيامت و بعث و حشر افراد بشر و بعث و قيام موجودات كه در عالم برزخ بوده بصورت عالم حقيقت و قيام و بعث هر موجودى چه از افراد بشر و چه از موجودات مثالى كه جزء ذات و ذاتيات افراد بشر بوده و شئون ذاتى بشرى بوده همه آن موجودات بذواتها باذن حق تعالى قيام خواهند نمود و هر موجودى واجد تشخص ذاتى خود بر حسب نظام قيامت و نظام ابديت خواهند شد و نعمتهاى مثالى كه از شئون روح و نيروى غيبى بطور ثابت در عالم برزخ اهل ايمان بوده همان نعمتها در عالم قيامت بصورت وجود حقيقى قائم بذوات خود خارج از نيروى تخيلات بشرى تحقق خواهند يافت كه از آن نحو و مقام وجودى تعبير بعالم بعث يعنى قيام موجودى چه از سلسله بشرى و چه از نعمتها و يا نقمتهاى وجودى كه در عالم برزخ نحو وجود مثالى كه شائبه نقص و مجازيت و وجود ناقص داشته و قائم بنفوس بشرى بوده همه آن موجودات در عالم قيامت بذواتها مورد فيض وجود قرار ميگيرند.
و حق سبحانه و تعالى همه آن موجودات در عالم برزخ را چه از افراد بشرى باشد و چه از نعمتها و نقمتها كه شأن وجودى خيالى و مثالى داشته همه آنها بخصوص مورد خلق و آفرينش و بعث قرار خواهند گرفت و عالم قيامت از موجودات چه بشر و چه از نعمتها و يا نقمتها بپاخاسته و مستقل در وجود صورت خواهند گرفت و منافات ندارد كه موجودات و نعمتهاى زياده بر تصور طبق خواسته و مراد ساكنان بهشت و از اشعه و نورانيت آنها حق تعالى آنها را آفريده باشد.
هم چنين آيه كريمه ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ تُبْعَثُونَ ١٤ و ١٥ المؤمنون صريح است كه عالم قيامت و بعث غير از عالم پس از مرگ است كه از آن بعالم مثال و برزخ تعبير مىشود و همچنين آيه كريمه النَّارُ يُعْرَضُونَ