درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ١٥٥ - پرتوى از تجسم عمل

او خفرة من حفر النيران)

استفاده شد كه عالم برزخ صحنه شهود و اشراق و تمثل است و همه ذات و ذاتيات افراد بشر بطور تمثل بظهور خواهد رسيد و مورد استفاده روح قرار خواهند گرفت چنانچه اهل ايمان و اعمال صالحه باشند از منظره نعمتهاى مثالى و رؤيت آنها مسرور خواهند بود و هم چنان كه بيگانگان از مناظر هولناك وحشت‌زاى و شعله‌هاى آتشين كه ظهورى از عناد قلبى بيگانه است سبب عقوبت روانى آنان خواهد شد بدين جهت عالم برزخ عالم مثال و تمثل ناميده مى‌شود و ارواح طاهره اهل ايمان كه مجرد و امتيازات ذاتى آنان مورد شهود است با يك ديگر انس داشته و هم‌نشين خواهند بود.

و هم چنين عالم قيامت كه منتهى اليه عالم برزخ و مثال است و كاملترين نظام امكانى و بهترين مسطوره صفات و نظام شريف كبريائى است همه موجودات كه در عالم برزخ بوجود مثالى خودنمائى داشته و نعمتها كه سيرت اعمال صالحه اهل ايمان بوده با نورانيت وجودهاى مثالى مورد استفاده و سرور اهل ايمان بوده همه و همه بوجودات قائم بذوات خود در آستانه عالم قيامت قيام خواهند نمود و چون غرض اثبات اين حقيقت بديهى است كه عالم قيامت بر اساس تجسم و تحيز اعمال بشر خواهد بود.

و نيز بر اساس حيات ذاتى كه اختصاص باين نظام ثابت ابدى خواهد داشت و زياده بر اين چه در باره شرح نظام برزخ و رابطه روح با بدن عنصرى و نيز طريق استكمال روح با بدن از نظر رابطه ذاتى ميان آن دو و توضيح بيشترى در اين باره بمجلدات ديگر از قبيل جلد دوم تفسير اصول كافى مراجعه شود و لازم است در باره مفاد آيه كريمه‌ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ توضيح زيادترى داده شود آيه مبنى بر اعطاء و موهبت نيروى اراده مطلقه بساكنان جوار رحمت است.

بديهى است اراده و مشيت فعليت و ظهور خواسته است و بر اساس حيات و قدرت‌