مردم سالارى دينى ماهيت، ابعاد و مسائل مردم سالارى دينى - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٤٢
كشور حكومت ولايت فقيه را همان حكومت مردمسالارى ذكر مىكند. (روزنامه همشهرى، ش ١٤٨٧) امروزه در محافل مختلف سياسى و اجتماعى اين اصطلاح براى نشان دادن ويژگى مردمى انقلاب اسلامى مورد استفاده قرار مىگيرد. رهبر معظم انقلاب اسلامى در تبيين اين انديشه كليدى جمهورى اسلامى سخنانى فرمودهاند كه به برخى اشاره مىكنيم.
مقام معظم رهبرى در مورد نو و جديد بودن «مردمسالارى دينى» فرمودند:
«مردمسالارى حرف نو و جديدى است كه توجه بسيارى از ملتها، شخصيتها و روشنفكران عالم را به سوى خود جلب كرده است». (روزنامه اطلاعات، ٩/ ٦/ ١٣٧٩)
ايشان در توضيح مردمسالارى دينى مىفرمايد: «بنده اصرار دارم كه به جاى تعبير «دموكراسى» از تعبير «مردمسالارى دينى» استفاده شود. تعبير دموكراسى يك تعبير غربى و وارداتى است، تعبيرى كه بصورت دقيق و همه جانبه جز با همان فرهنگ غلط دور از معنويت تطبيق نمىكند و خودشان هم نشان دادهاند كه اين فرهنگ و اين خواسته عملى هم نيست شما مشكلات دموكراسى را در دنيا مىبينيد. اما در مردمسالارى دينى حاكميت دين خدا با آراى مردم، با عقيده مردم، با ايمان مردم، با خواست مردم و با عواطف مردم پيوند مىخورد. يك انسان همانطور كه خود را فقط بنده خدا مىداند و پس «اياك نعبد و اياك نستعين» همانطور هم از خداى خود مىخواهد و آرمان خود قرار مىدهد كه راه صالحان را بپيمايد، «اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم»، پيروى از صالحان، پيروى از بندگان برجسته خدا، بيعت مؤمنين و مومنات با پيغمبر با هر كسى كه زمان جامعه اسلامى را در دست مىگيرد. بيعت با ايمان، بيعت با دين و بيعت با معنويت است. تسليم در مقابل يك شخص نيست، محكوم شدن به اراده فردى يك انسان نيست، ما اين را در اسلام نداريم، اسلام با اين مقابله مىكند». (خامنهاى، ١٣٨١، ص ٧٧)