على (ع) در گفتار فوق هدف از پذيرفتن حكومت و ارزش آن را در احياى حق و برگرداندن حق به حقدار و منكوب‌كردن ظالم و ستاندن حق از آنهاست. به بيان ديگر به وضوح تأكيد مى‌كنند كه انگيزه قبول حكومت را حاكميت قانون الهى، برچيدن ظلم و فساد، انجام اصلاحات، حمايت از ستمديدگان و اجراى حدود الهى مى‌دانند.

خلاصه سخن اينكه حكومت در نگاه امام على (ع) براى حاكميت قانون الهى، برچيدن ظلم و فساد، انجام اصلاحات، حمايت از ستميدگان، اجراى حدود الهى و ايجاد امنيت و ... مى‌باشد.

اهداف حكومت‌

حكومت از منظر امام على (ع) وسيله‌اى است كه بتوان از طريق آن زمينه‌هاى تكامل انسان را فراهم آورد و بسترهاى لازم جهت اهداف عالى انسان را شكل داد.

اين مسير هموار نمى‌گردد مگر اينكه حكومت در عرصه‌هاى مهم زندگى انسان بسترهاى لازم را تهيه ببيند، به نمونه‌هايى اشاره مى‌شود.

١- حكومت و عدالت‌

عدل عبارت است از اينكه هر چيز در جاى خودش قرار بگيرد و هر ذى‌حقى به حق خود برسد؛ يعنى هر چيز آن طور باشد كه «بايد» باشد، و هر كارى آن طور انجام شود كه «شايسته است» به عبارت ديگر هر چيز و هر كس، به اندازه استحقاق و ظرفيتش بهره‌مند شود و به اندازه توانايى و ظرفيتش كار انجام دهد (عليخانى، ١٣٧٧، ص ٤). از مهم‌ترين اهداف حكومت برقرارى عدل و اجراى عدالت در جامعه است، به گونه‌اى كه هر كارى شايسته است انجام گيرد و هر ذى‌حقى استحقاق حق نمايد.

در صفحه تاريخ نام امام على (ع) با عدالت اجين شده است، تا جائيكه گفته شده است؛ «قتل فى محرابه لشدت عدله» على (ع) كشته عدالت خويش است.

در نگاه امام (ع) «خداوند سبحان عدالت را مايه برپايى انسانها و ستون زندگانى آنها، و سبب پاكى از ستمكاريها و گناهان و روشنى چراغ اسلام قرار داده است» و با عدالت مردمان اصلاح مى‌گردند. (اليمينى الامدى، ١٤٠٧ ق، ج ١، ص ٣٣٥)