حاكميت در اسلام يا ولايت فقيه - موسوى خلخالى، سيد محمد مهدى - الصفحة ٥١٠

كلّيه امورى كه داراى رجحان الزامى و يا غير الزامى شرعى و يا عقلى باشد كه با انجام دادن يك يا چند نفر خواسته اجتماعى محقّق مى‌گردد.

دليل بر ثبوت «ولايت حسبه» براى «فقيه» عبارت است از ادلّه چهارگانه كتاب، سنّت، عقل و اجماع.[١]

١- قرآن كريم (كتاب)

... وَ أَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ‌.[٢] «احسان (نيكويى) كنيد، خداوند نيكوكاران را دوست مى‌دارد».

- ... ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ ....[٣] «بر نيكوكاران سلطه (و ايرادى) نيست (و آنان را نتوان كيفر و عقوبت كرد؛ زيرا احسان كرده‌اند)».

- ... وَ تَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوى‌ ....[٤] «بر كارهاى خير و پرهيزكارى به يكديگر كمك كنيد».

٢- سنّت‌

(٢) رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود: «كلّ معروف صدقة ...».[٥] «هر كار نيكو، ثواب صدقه را دارد ...».

و نيز فرمود: «عون الضّعيف من افضل الصّدقة».[٦]

[١] - بلغة الفقيه ٣/ ٢٩٠.

[٢] - بقره/ ١٩٥.

[٣] - توبه/ ٩١.

[٤] - مائده/ ٢.

[٥] - قال النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:« كل معروف صدقة و ما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة»،( سفينة البحار ٢/ ٢٥).

« هر كار نيكو ثواب صدقه را دارد و آنچه انسان آبروى خود را به آن حفظ كند، ثواب صدقه براى او نوشته مى‌شود».

[٦] - بلغة الفقيه ٣/ ٢٩٠ و مى‌گويد:« حديث مزبور به طور مستفيض نقل شده است».