« (يهود و نصارا) به مسلمانان گفتند كه به ملّيت ما درآييد تا راه راست يافته و طريق حق پوييد (اى پيامبر! در جواب آنان) بگو: بلكه ملّت (ستوده) ابراهيم را كه طرفدار حق است (و از هر انحرافى در امان و از هر عيبى منزه است) پيروى مى‌كنم و او از مشركين نبود».

و نيز مى‌فرمايد:

وَ مَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً ....[١] «كدام دين بهتر از آن است كه مردم خود را تسليم حكم خدا نموده و سر زير بار فرمان حق آورند و هم نيكوكار باشند و از ملّت ابراهيم حنيف پيروى كنند».

و نيز مى‌فرمايد:

وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ ....[٢] « (يوسف به هم زندانيان خود گفت:) من از ملّت پدرانم ابراهيم و اسحاق و يعقوب (كه دين توحيد و خداپرستى است) پيروى كردم».

ملّيت كافران (ملّيت ناستوده)

(١) در قرآن كريم نوعى از ملّيت را نكوهش مى‌كند، به عنوان نمونه از قول جناب يوسف نقل مى‌كند كه گفت:

... إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ‌.[٣] «من ترك كردم ملّت قومى را كه ايمان به خدا نياوردند و به آخرت، كافر بودند».

و نيز در مقام نكوهش يهود و نصارا مى‌فرمايد:

وَ لَنْ تَرْضى‌ عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لَا النَّصارى‌ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ....[٤] « (اى محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم!) يهوديان و نصارا هرگز از تو خشنود نخواهند شد مگر آنكه تو از ملّت آنان پيروى كنى».

[١] - نساء/ ١٢٥.

[٢] - يوسف/ ٣٨.

[٣] - يوسف/ ٣٧.

[٤] - بقره/ ١٢٠.