تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٣٣٣ - حديث قتل العمالقة

بمكّة، حدّثنا عبد الرحمان ابن أخت عبد الرزّاق، عن عمر بن محمّد الكاغدي‌[١]، عن إبراهيم بن إسماعيل [بن يحيى بن سلمة بن كهيل‌] الكهيلي، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن سلمة بن كهيل، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم في خطبة خطبها في حجّة الوداع: «لأقتلنّ العمالقة في كتيبة»، فقال له جبرئيل: «أو عليّ بن أبي طالب»؟ فقال: «أو عليّ بن أبي طالب»[٢].

[١] - هذا هو الصحيح، و هو عمر بن محمّد بن نصر بن الحكم، أبو حفص المقرئ الكاغدي، و كان ثقة، و مات في سنة ٣٠٥.( تاريخ بغداد ١١/ ٢٢٠ رقم ٥٩٣٧). و في النسخ: عمر بن محمّد الصاعدي.

[٢] - و رواه أيضا الطبراني في مسند عبد اللّه بن عبّاس من المعجم الكبير ١١/ ٦١- ٦٢ برقم ١١٠٨٨ عن سلمة[ قال:] حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه، و عن عمّه محمّد بن سلمة، عن سلمة بن كهيل، و الحاكم النيسابوري في باب مناقب عليّ عليه السّلام من المستدرك على الصحيحين ٣/ ١٢٦: عن أبي سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، عن محمّد بن عبد اللّه بن سليمان، عن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، و الذهبي في تلخيص المستدرك من المصدر المتقدّم، و ابن عساكر في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ٣/ ١٦٢ برقم ١١٧٧: عن أبي القاسم بن الحصين و أبي المواهب أحمد بن محمّد بن عبد الملك، قالا: أنبأنا أبو الطيّب الطبري، أنبأنا أبو أحمد الغطريفي‌[ محمّد بن أحمد بن الغطريف‌]، أنبأنا عمر بن محمّد ابن نصر الكاغدي، أنبأنا إبراهيم بن إسماعيل الكهيلي.

و قال الشيخ الطوسي في الحديث ٧ من الجزء ١٨ من أماليه ٢/ ١١٦: أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل قال:

حدّثنا محمّد بن الحسين بن حفص الخثعمي، قال: حدّثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي، قال: حدّثنا الحسين بن أنس الفزاري، قال: حدّثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن مجاهد، عن ابن عبّاس قال: لمّا نزلت: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ‌- التوبة: ٧٣- قال النبيّ صلّى اللّه عليه و اله:« لأجاهدنّ العمالقة»- يعني الكفّار و المنافقين- فأتاه جبرئيل عليه السّلام و قال:« أنت أو عليّ».

ثمّ إنّ في الحديث ٦٣ من تفسير الحبري ص ٣١٦- ٣١٧، و في الحديث ٣٧٩- ٣٨٠ من تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي ص ٢٧٨- ٢٨٠، و في الحديث ٥٥٩- ٥٦٣ من شواهد التنزيل للحسكاني ١/ ٥٢٦- ٥٢٩ كلّهم في تفسير الآية ٩٣- ٩٥ من سورة المؤمنون، و في الحديث ٨٥١ من شواهد التنزيل ٢/ ٢١٦ في تفسير الآية ٤٢- ٤٥ من سورة الزخرف، و في الحديث ١٠ من الجزء ١٣ من أمالي الطوسي ١/ ٣٧٣ شواهد لما هنا.