تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٢٥٣ - حديث في محبته
و أخرج التّرمذي عن أمّ سلمة أنّها قالت: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول: «لا يحبّ عليّا إلّا مؤمن، و لا يبغضه إلّا منافق».
قال التّرمذي: هذا حديث حسن صحيح[١].
و قال التّرمذي أيضا: كان أبو الدّرداء[٢] يقول: إن كنّا نعرف المنافقين معشر الأنصار إلّا ببغضهم عليّ بن أبي طالب عليه السّلام[٣].
[١] - أخرجه في مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب المناقب من سننه ٥/ ٦٣٥ الباب ٢١ برقم ٣٧١٧ بإسناده إلى المساور الحميري عن أمّه قالت: دخلت على أمّ سلمة فسمعتها تقول: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول:« لا يحبّ عليّا منافق و لا يبغضه مؤمن».
و قال في ذيله: و هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
و أخرجه أيضا أحمد في مسند أمّ سلمة من مسنده ٦/ ٢٩٢ و فيه: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول لعليّ:« لا يبغضك مؤمن و لا يحبّك منافق». و ابنه عبد اللّه أيضا كما في الحديث ٢٢٤ من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل ص ١٥٦ و فيه:« لا يحبّك إلّا مؤمن و لا يبغضك إلّا منافق». و القطيعي أيضا كما في الحديث ١٨١ من المصدر المتقدّم ص ١٢٢- ١٢٣ و فيه:« لا يبغضك مؤمن و لا يحبّك منافق».
و أخرجه أيضا ابن عساكر بأسانيد عديدة في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ٢/ ٢٠٨- ٢١٠ تحت الرقم ٧٠٧- ٧١١، و الكنجي الشافعي في الباب ٣ من كفاية الطالب ص ٦٩، و المحبّ الطبري في مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام من الرياض النضرة ٢/ ١٦٦ في عنوان:« ذكر الحثّ على محبّته و الزجر عن بغضه»، و ابن كثير في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام عند ذكر حوادث سنة ٤٠ من الهجرة من البداية و النهاية ٧/ ٣٦٨، و المتّقي في الحديث ٣٢٨٨٤ ص ٥٩٩ و في الحديث ٣٣٠٢٦ و ٣٣٠٢٧ و ٣٣٠٢٩ ص ٦٢٢ من كنز العمّال ج ١١.
[٢] - هو أبو الدرداء الأنصاري الخزرجي، صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، و اسمه عويمر، و في اسم أبيه اختلاف، أسلم يوم بدر و شهد أحدا فأبلى يومئذ، و قال غير واحد: مات في سنة ٣٢.( تهذيب الكمال ٢٢/ ٤٦٩ رقم ٤٥٥٨).
[٣] - لم أجده في المصدر، نعم رواه في الحديث ٣٧١٧ من كتاب المناقب من سننه ٥/ ٦٣٥ عن أبي سعيد الخدري-- قال: إنّا كنّا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار ببغضهم عليّ بن أبي طالب.
و بهذا المعنى أحاديث كثيرة، رواه أحمد في الحديث ١٠٣ من فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام من كتاب الفضائل ص ٦٨ عن أبي سعيد الخدري، و في الحديث ٢٠٨ ص ١٤٣ و في الحديث ٢٦٨ ص ١٩١ عن جابر بن عبد اللّه، و البلاذري في الحديث ١٩ من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من أنساب الأشراف ٢/ ٩٦ عن أبي سعيد، و الطبراني في المعجم الأوسط ٣/ ٧٦ برقم ٢١٤٦ عن جابر، و أبو نعيم في ترجمة جعفر الضبيعي من حلية الأولياء ٦/ ٢٩٤- ٢٩٥ تحت الرقم ٣٨٥ عن أبي سعيد، و الخطيب البغدادي في موضح أوهام الجمع و التفريق ١/ ٤١ عن جابر، و الذهبي في تذكرة الحفّاظ ٢/ ٦٧٣ في ترجمة عبيد العجل تحت الرقم ٦٩٢ عن جابر، و ابن عبد البر في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من الاستيعاب ٣/ ١١١٠ عن جابر، و ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ٢/ ٢١٨ تحت الرقم ٧٢١ عن ابن عبّاس و ص ٢١٩- ٢٢١ برقم ٧٢٢- ٧٢٨ عن أبي سعيد و ص ٢٢١- ٢٢٣ برقم ٧٢٩- ٧٣٤ عن جابر، و الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ١٣٢ عن جابر، و محمّد بن سليمان الكوفي في مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام ٢/ ٤٧٠ تحت الرقم ٩٦٥ عن جابر.
قال ابن أبي الحديد في شرح المختار ٥٦ من باب الخطب من شرح نهج البلاغة ٤/ ٨٣: قال الشيخ أبو القاسم البلخي: و قد روى كثير من أرباب الحديث عن جماعة من الصحابة قالوا: ما كنّا نعرف المنافقين على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله إلّا ببغض علي بن أبي طالب.