تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٦٨٢ - ذكر أولاده

قالا: حدّثنا مهدي بن ميمون، حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، مولى الحسن بن عليّ عليه السّلام، عن عبد اللّه بن جعفر، قال: أردفني رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم ذات يوم خلفه و أسرّ إليّ حديثا لا أحدّث به أحدا أبدا[١].

و قد أخرج البخاري و مسلم معنى هذين الحديثين في الصّحيحين‌[٢]، فأخرجا

[١] - أخرجه أحمد بن حنبل بهذا الإسناد في الحديث ١٧٤٥ من مسند عبد اللّه بن جعفر من المسند ٣/ ٢٧٣ الطّبع المحقّق، و ١/ ٢٠٤ الطّبع الأوّل، مع إضافات في ذيله.

و أخرجه أيضا مسلم في باب فضائل جعفر من كتاب فضائل الصّحابة من صحيحه ٤/ ١٨٨٦ برقم ٢٤٢٩، و أبو داود في كتاب الجهاد من سننه ٣/ ٢٣ باب ما يؤمر به من القيام على الدوابّ و البهائم رقم ٢٥٤٩، و أبو يعلى في مسند عبد اللّه من مسنده ١٢/ ١٥٧- ١٦٠ برقم ٦٧٨٧- ٦٧٨٨، و أبو عوانة في مسنده ١/ ١٩٧ في عنوان:« بيان التستّر بالهدف للمتغوّط»، و الحاكم في كتاب الجهاد من المستدرك ٢/ ٩٩، و البيهقي في كتاب الطّهارة من السّنن الكبرى ١/ ٩٤ باب الاستتار عند قضاء الحاجة، و في دلائل النبوّة ٦/ ٢٦- ٢٧ باب ذكر المعجزات الثّلاث التي شهدهنّ جابر و غيره في الشّجرتين و الجمل، و ابن حبّان في كتاب الطّهارة من صحيحه ٤/ ٢٥٩ رقم ١٤١٢ في عنوان:« ذكر إباحة استتار المرء بالهدف أو ...»، و ابن الأثير في ترجمة عبد اللّه من أسد الغابة ٣/ ١٣٤، و الذّهبي في ترجمته من حوادث سنة ٨٠ من الهجرة من تاريخ الإسلام ص ٤٢٩، من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد، و بعضهم يزيد فيه على بعض، و لم أجده في طبقات ابن سعد المطبوع، و لعلّه من القسم الذي لا يزال هو غير مطبوع.

و لاحظ أيضا ما رواه أحمد في مسند عبد اللّه بن جعفر من المسند ٣/ ٢٨١ الرقم ١٧٥٤ الطّبع المحقّق، و ١/ ٢٠٥ الطّبع الأوّل.

[٢] - صحيح البخاري ٤/ ٩٣ باب استقبال الغزاة« ١٩٦» من كتاب الجهاد رقم ٣٠٨٢، و صحيح مسلم ٤/ ١٨٨٥ باب فضائل عبد اللّه بن جعفر من كتاب فضائل الصّحابة رقم ٢٤٢٧.

و رواه أيضا أحمد بن حنبل في مسند عبد اللّه من المسند ٣/ ٢٧٢ رقم ١٧٤٢ الطّبع المحقّق، و ١/ ٢٠٣ الطّبع الأوّل، و ابن أبي شيبة في كتاب الأدب من المصنّف ٥/ ٣٠٩ في ركوب ثلاثة على دابّة، رقم ٢٦٣٦٣، و أبو يعلى في مسند ابن جعفر من المسند ١٢/ ١٨١ رقم ٦٨٠٨، و النّسائي في كتاب الحجّ من السّنن الكبرى ٢/ ٤٧٨ رقم ٤٢٤٩، و البلاذري في ترجمته من أنساب الأشراف ٢/ ٤٧ برقم ٨٦.

و لاحظ أيضا ما رواه أحمد في الحديث ٢١٤٦ من مسند عبد اللّه بن عبّاس من المسند ٤/ ٤٧ الطّبع المحقّق، و ١/ ٢٤٠ الطّبع الأوّل، و في الحديث ٦١٢٩ من مسند عبد اللّه بن الزّبير من المسند ٢٦/ ٥٢ الطّبع المحقّق، و ٤/ ٥ الطّبع الأوّل.