تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٦٥٨ - ذكر مواليه

ذكر خاتمه‌

كان نقشه: «اللّه الملك»[١]، «عليّ عبده»[٢].

و كان يتختّم في اليمين‌[٣]، و كذا الحسن و الحسين عليهما السّلام.

ذكر مواليه‌

قنبر، و يحيى بن أبي كثير، روى عنه الأوزاعي، و كان عالما فاضلا، و ابنه عبد اللّه بن يحيى كان عالما أيضا[٤]، و له موالي آخر.

[١] - رواه ابن سعد مسندا في ترجمة عليّ عليه السّلام من الطّبقات الكبرى ٣/ ٣١ في عنوان:« ذكر قلنسوة عليّ و خاتمه و ...»، و المحبّ الطّبري في الرّياض النّضرة ٢/ ٢٠٣ في عنوان:« ذكر حاجبه و نقش خاتمه» عن السّلفي و الخجندي، و الحميري في الحديث ٢٠٢ من قرب الإسناد ص ٦٤، و الكليني في باب نقش الخواتيم من كتاب الزيّ و التجمّل من فروع الكافي ٦/ ٤٧٣- ٤٧٤ رقم ١ و ٢ و ٨.

و في الباب ٦ من كفاية الطّالب للكنجي ص ٤٠٥:« للّه الملك»، و في رواية:« الملك للّه». و في الحديث ١١٥٩ من ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق لابن عساكر ٣/ ١٤٤:« الملك للّه»، و مثله في الحديث ٥٦٦ من قرب الإسناد للحميري ص ١٥٤، و الحديث ٥ من المجلس ٧٠ من أمالي الصدوق، و الحديث ٢٠٦ من الباب ٣١ من عيون أخبار الرّضا ٢/ ٥٩ في حديث طويل. و في ترجمته عليه السّلام من كتاب نزل الأبرار بما صحّ من مناقب أهل البيت الأطهار للبدخشاني ص ١٢٢:« الملك للّه»، و قيل:« الملك للّه الواحد القهّار».

[٢] - رواه ابن البطريق في الفصل ٧ من ترجمته عليه السّلام من العمدة ص ٣١.

[٣] - رواه الكنجي مسندا في الباب ٦ من كفاية الطالب ص ٤٠٥، و ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب ٣/ ٣٤٧ و ٣٤٨ في عنوان:« فصل: في لوائه و خاتمه»، و الكليني في باب الخواتيم من كتاب الزيّ و التجمّل من فروع الكافي ٦/ ٤٧٠ رقم ١٦، و الشّيخ الصدوق في الباب ١٢٧ من علل الشّرايع ١/ ١٥٨ في عنوان:« علّة تختّم أمير المؤمنين في يمينه» رقم ١- ٣.

و في خ: و كان يتختّم في اليسار.

[٤] - كذا في النّسخ، و الظّاهر أنّه قد سقط شي‌ء هنا، و يحيى بن أبي كثير الذي ابنه عبد اللّه و روى عنه الأوزاعي-- مترجم في تهذيب الكمال ٣١/ ٥٠٤ رقم ٦٩٠٧ توفّي في سنة ١٢٩، و قيل: سنة ١٣٢، و هو متأخّر عن قنبر.

و لم نجد ذكرا ليحيى في مواليه عليه السّلام في غير هذا الكتاب.

قال البدخشاني في ترجمته عليه السّلام من كتاب نزل الأخبار بما صحّ من مناقب أهل البيت الأطهار ص ١٢٢: و كان حاجبه في خلافته بشر مولاه، ثمّ بعده قنبر مولاه.