«يا أيّها النّاس، خذوا عنّي هذه الكلمات، فلو ركبتم المطيّ حتّى تنضوها ما أصبتم مثلها: لا يرجونّ عبد إلّا ربّه، و لا يخافنّ إلّا ذنبه، و لا يستحي إذا لم يعلم أن يتعلّم، و لا يستحي‌[٣] إذا سئل عمّا لا يعلم أن يقول: لا أعلم، و اعلموا[٤] أنّ الصّبر من الإيمان بمنزلة الرّأس من الجسد، و لا خير في جسد لا رأس له»[٥].

[١] - ما بين المعقوفين مأخوذ من ترجمة الرجل من سير أعلام النّبلاء ١١/ ٣٨٩ رقم ٨٤. ولد في سنة ١٦٣ و مات في سنة ٢٤٣.

[٢] - أ و ج و ش: أمير المؤمنين بدل:« عليّ».

[٣] - أ: لا يستحيي. في الموردين.

[٤] - أ و ج و ش: و اعلم.

[٥] - رواه الشّيخ الصدوق في باب الخمسة من كتاب الخصال ١/ ٣١٥ تحت الرقم ٩٦ بسنده إلى سعيد بن عمرو الأشعبي، عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد، و في الرقم ٩٥ بسنده إلى عبد اللّه بن أحمد الطائي، عن أبيه، عن الرّضا، عن أبيه موسى، عن أبيه جعفر، عن آبائه عليهم السّلام، و في عيون أخبار الرضا ١/ ٤٨ الرقم ١٥٥.

و رواه أيضا في صحيفة الإمام الرضا عليه السّلام ص ٨١ الرقم ١٧٧، و ابن قتيبة في كتاب العلم و البيان من عيون الأخبار ٢/ ١١٩ عن أبي خالد بن الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق، و الجاحظ في البيان و التّبيين ٢/ ١٧٧، و ابن عبد ربّه في كتاب الواسطة في الخطب من العقد الفريد ٤/ ١٦٩ في عنوان:« خطب عليّ بن أبي طالب»، و القاضي النعمان في دعائم الإسلام ١/ ٨٠ في عنوان:« ذكر الرغائب في العلم و الحضّ عليه و فضائل طالبيه» بتفاوت يسير، و اليعقوبي في تاريخه ٢/ ٢٠٦، و أبو نعيم في ترجمة عليّ عليه السّلام من حلية الأولياء ١/ ٧٥ في عنوان:« وثيق عباراته و دقيق إشاراته» بسنده إلى ثابت بن أبي صفيّة عن أبي الزغل، و السيّد الرضيّ في الحكمة ٨٢ من قصار كلماته عليه السّلام من نهج البلاغة، و الشّيخ المفيد في كتاب الإرشاد ١/ ٢٩٧ في عنوان:

« فصل: و من كلامه عليه السّلام في الحكمة و الموعظة»، و الخوارزمي في الباب ٢٤ من مناقبه ص ٣٧٣ بسنده إلى القاسم بن الوليد الهمداني عن داود بن أبي عمرة تحت الرقم ٣٩٣، و الفتّال النيسابوري في روضة الواعظين ص ٤٢٢ في عنوان:« مجلس في ذكر فضل الصبر»، و الزمخشري في باب الصّبر و الاستقامة و ضبط النّفس عند الشّهوات من ربيع الأبرار ٢/ ٥٢٦، و ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ٣/ ٢٨٢--- ٢٨٣ بثلاثة طرق تحت الرقم ١٣٠١ و ١٣٠٢ و ١٣٠٤، و السيوطي في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ الخلفاء ص ١٧٣ في عنوان:« فصل: في نبذ من كلماته الوجيزة المختصرة البديعة»، و الحموئي في أواخر الباب ٧٠ من فرائد السمطين ١/ ٣٩٣ الرقم ٣٣٠.

و روى البرقي في كتاب مصابيح الظلم من المحاسن ١/ ٢٢٩ تحت الرقم ١٦٤ في عنوان:« الباب ١٥، باب الحثّ على طلب العلم» بسنده عن ابن القداح، عن أبي عبد اللّه، عن أبيه قال: قال عليّ في كلام له:« لا يستحي الجاهل إذا لم يعلم أن يتعلّم».