تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٤٦٥ - الباب الرابع في ذكر ورعه و زهادته و خوفه و عبادته عليه السلام

و روى سفيان الثّوري، عن عمرو بن قيس الملائي، قال: رئي على عليّ عليه السّلام‌[١] إزار مرقوع، فعوتب في ذلك‌[٢]، فقال: «يخشع له القلب، و يقتدي به المؤمن»[٣].

قال سفيان: و كان يقطع الثّوب إلى أطراف أصابعه- يعني الكم-.

[١] - ض: كرّم اللّه وجهه.

[٢] - خ: مرقوع، فقيل له: ما هذا؟ فقال.

[٣] - أخرجه محمّد بن سعد في ترجمة عليّ عليه السّلام من الطبقات ٣/ ٢٨ عن وكيع بن الجرّاح عن سفيان عن عمرو، و أحمد بن حنبل في فضائل عليّ عليه السّلام من كتاب الفضائل ص ٣٠ تحت الرقم ٤٦ بهذا الإسناد، و عبد اللّه بن أحمد بن حنبل عن أبي عبد اللّه السلمي عن إبراهيم بن عيينة عن سفيان- كما في الحديث ١٦ من المصدر المتقدّم ص ١٥ و في زهد عليّ عليه السّلام من كتاب الزهد لأحمد ص ١٩٣ الرقم ٦٩٨- مع اختلاف في اللفظ، و البلاذري في ترجمة عليّ عليه السّلام من أنساب الأشراف ٢/ ١٢٩ تحت الرقم ١٠٥ عن ابن سعد و الحسين بن علي عن وكيع ...، و أبو نعيم في ترجمته عليه السّلام من حلية الأولياء ١/ ٨٣ عن أحمد بن جعفر بن حمدان، عن عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ...

و رواه أيضا الزمخشري في« باب اللباس و الحلي» من ربيع الأبرار ٤/ ٨ مع تفاوت لفظي، و ابن الجوزي في ترجمته عليه السّلام من صفة الصفوة ١/ ٣١٨، و ابن شهر آشوب في مناقب عليّ عليه السّلام من مناقب آل أبي طالب ٢/ ٩٦ في عنوان:« فصل: في المسابقة بالزهد و القناعة»، و ابن أبي الحديد في شرح المختار ١٦١ من الخطب من شرح نهج البلاغة ٩/ ٢٣٥، و محبّ الدين الطبري في باب مناقبه عليه السّلام من ذخائر العقبى ص ١٠٢ و من الرياض النضرة ٢/ ١٨٦ في عنوان:« ذكر زهده عليه السّلام»، و المتّقي في الحديث ٣٦٥٤٢ من كنز العمّال ١٣/ ١٨١، و القندوزي في ينابيع المودّة ص ٢١٧، و الحلّي في الحديث ١٠٦ من كشف اليقين ص ١١١ في عنوان:

« البحث الخامس: في الورع و الزهد».