تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٤٦ - ٦ - مصنفاته

من المحتمل أنّه قد ضاع.

٢٣- معادن الإبريز. أكثر المصادر على أنّه في التّفسير و أنّه في تسعة و عشرين مجلّدا[١]، و قد أشير في مواضع مختلفة إلى أنّ له كتابا كبيرا في التّفسير، دون ذكر اسمه على التّحديد، و يذكر حاجي خليفة أنّ له كتاب معادن الإبريز، في ١٩ مجلّدا و أنّه في التّاريخ‌[٢]، و يتابعه في ذلك البغدادي‌[٣]، و لاحظ ما تقدّم باسم تفسير القرآن العزيز برقم ٧.

٢٤- المقتصر اللّامع في أحاديث المختصر و الجامع‌[٤]- اللّوامع في أحاديث المختصر و الجامع. و قد تقدّم ذكره برقم ٢٠، و لاحظ ما سيأتي برقم ٣١.

٢٥- مقتضى السّياسة في شرح نكت الحماسة[٥]- شرح الحماسة. و قد تقدّم ذكره برقم ١٧.

٢٦- مناقب أبي حنيفة. كذا ذكره الزّركلي في الأعلام ٨/ ٢٤٦، و ذكر الذّهبي في تاريخ الإسلام وفيات و حوادث ٦٥١- ٦٦٠ ص ١٨٣ رقم ١٧٦: مناصب؟ أبي حنيفة في مجلّد. و قال ابن شاكر الكتبي في فوات الوفيات ٤/ ٣٥٦ و اليافعي في مرآة الجنان ٤/ ١٠٥: جمع جزء في مناقب أبي حنيفة. و انظر رقم ٢ و ٩.

٢٧- مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السّلام. ذكر ابن رافع السّلامي أنّه رآه بوقف النوريّة بدمشق في أربعة أجزاء حديثيّة ضخمة[٦].

[١] - تاريخ الإسلام للذّهبي، فوات الوفيات ٤/ ٣٥٧.

[٢] - كشف الظّنون ٢/ ١٧٢٣.

[٣] - هديّة العارفين ٢/ ٥٥٥.

[٤] - هديّة العارفين ٢/ ٥٥٥.

[٥] - الأعلام للزّركلي ٨/ ٢٤٦، تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ١/ ٨٠.

[٦] - تاريخ علماء بغداد ص ٢٣٦ رقم ١٩٦.