تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٣٦٧ - حديث ما جرى عند مسير أمير المؤمنين علي عليه السلام إلى البصرة و وقعة الجمل

خمسين رجلا فشهدوا معهما على ذلك و حلفوا[١].

قال الشّعبي: فهي أوّل شهادة زور أقيمت في الإسلام‌[٢].

و قال ابن جرير الطّبري في تاريخه: لمّا سمعت عائشة [نباح‌] كلاب الحوأب قالت: إنّا للّه و إنّا إليه راجعون، إنّي‌[٣] لهيه، قد سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول لنسائه:

«أيّتكنّ تنبحها كلاب الحوأب؟»، و أرادت الرّجوع، فمنعها ابن الزّبير[٤].

[١] - قوله:« معهما» ليس في خ.

لاحظ تاريخ اليعقوبي ١/ ١٨١، و ترجمة عليّ عليه السّلام من أنساب الأشراف للبلاذري ٢/ ٢٢٤ الرقم ٢٨٤، و شرح المختار ٧٩ من باب الخطب من شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٦/ ٢٢٥، و شرح المختار ١٧٣ منه ٩/ ٣١٠- ٣١١، و بحار الأنوار ٣٢/ ١٣٩ رقم ١١٢، و مروج الذهب للمسعودي ٢/ ٣٥٧ في عنوان:« ذكر الأخبار عن يوم الجمل و بدئه».

و في تاريخ اليعقوبي: فأتاها القوم بأربعين رجلا، فأقسموا باللّه أنّه ليس بماء الحوأب.

و لاحظ أيضا التعليقة التالية.

[٢] - خ: فو اللّه إنّها لأوّل شهادة ....

و لم أظفر على قول الشعبي في مصدر، و مثله قال السيّد المرتضى علم الهدى- كما في البحار ٣٢/ ١٤٧ برقم ١١٩-.

و روى الشيخ الصدوق رفع اللّه مقامه في الباب ٣٥ من أبواب القضايا و الأحكام من كتاب من لا يحضره الفقيه ٣/ ٤٤ في عنوان:« باب نوادر الشهادات» برقم ١٥٠: عن الصادق عليه السّلام أنّه قال:« أوّل شهادة شهد بها بالزور في الإسلام شهادة سبعين رجلا، حين انتهوا إلى ماء الحوأب فنبحتهم كلابها، فأرادت صاحبتهم الرجوع و قالت: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلم يقول لأزواجه: إنّ إحداكنّ تنبحها كلاب الحوأب في التوجّه إلى قتال وصيّي عليّ بن أبي طالب، فشهد عندها سبعون رجلا أنّ ذلك ليس بماء الحوأب، فكانت أوّل شهادة شهد بها في الإسلام بالزور».

و لاحظ أيضا ما رواه الخوارزمي في الفصل ١٦ من مناقبه ص ١٨١ برقم ٢١٧.

[٣] - كذا في ك، و مثله في المصدر، و في خ: إنّني.

[٤] - خ و ط: فمنعها الزّبير.

رواه الطّبري في تاريخه ٤/ ٤٦٩ باختلاف لفظي، و ابن الأثير في الكامل ٣/ ٢١٠، و ابن شهرآشوب في-- المناقب ٣/ ١٤٩ في عنوان:« فصل: في حرب الجمل» عن الأعثم في الفتوح و الماوردي في أعلام النبوّة و شيرويه في الفردوس و شعبة و الشعبي و سالم بن أبي الجعد و البلاذري و الطّبري و أبي يعلى في الفردوس و ابن مردويه في فضائل أمير المؤمنين و الموفّق في الأربعين.

و رواه أيضا ياقوت الحموي في معجم البلدان ٢/ ٣١٤ في مادّة« حوأب».

و أشار إليه أيضا ابن الأثير في النهاية ١/ ٤٥٦ في مادّة« حوب».

و رواه أيضا المجلسي في البحار ٣٢/ ١١٨ برقم ٩٤ و ص ١٤٥- ١٤٦ برقم ١١٧.

و راجع كتاب الجمل للشيخ المفيد ص ٢٣٠ و ما بعده، و المحاسن و المساوئ للبيهقي ص ٧١ في عنوان:

« مساوئ تلك الحروب و من تنقّص عليّ بن أبي طالب» فإنّ فيهما ما يناسب المقام جدّا.