تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٣٢٧ - حديث مدينة العلم
و في رواية: «أنا دار الحكمة و عليّ بابها»[١].
و في رواية: «أنا مدينة الفقه و عليّ بابها[٢]، فمن أراد العلم فليأت الباب».
[١] - هذا الحديث ورد عن طريق عليّ عليه السّلام و ابن عبّاس، و له مصادر كثيرة نذكر بعضها، فلاحظ: مناقب عليّ عليه السّلام من سنن التّرمذي ٥/ ٦٣٧ ح ٣٧٢٣، و ترجمة عليّ عليه السّلام من حلية الأولياء ١/ ٦٤، و المناقب لابن المغازلي ص ٨٧ ح ١٢٩، و ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق ٢/ ٤٥٩ ح ٩٩٠، و فضائل أمير المؤمنين تأليف أحمد بن حنبل ص ١٣٨ ح ٢٠٣، و الباب التاسع عشر من فرائد السمطين ١/ ٩٩ ح ٦٨، و مناقب عليّ عليه السّلام من مصابيح السنّة ٤/ ١٧٤ ح ٤٧٧٢، و مناقب عليّ عليه السّلام من ذخائر العقبى ص ٧٧ و من الرياض النضرة ٢/ ١٤٠، و البداية و النهاية ٧/ ٣٧٢ عند ذكر فضائل أمير المؤمنين من حوادث سنة ٤٠ من الهجرة، و كنز العمّال ١١/ ٦٠٠ ح ٣٢٨٨٩ و ١٣/ ١٤٧ ح ٣٦٤٦٢، و الباب ١٤ من ينابيع المودّة ص ٧١ و الباب ٥٦ ص ١٨٣ منه و الباب ٥٩ ص ٢٨٢ منه، و مناقب عليّ عليه السّلام من اللآلي المصنوعة ١/ ٣٢٩.
و لاحظ أيضا إحقاق الحق ٥/ ٥٠٧- ٥١٥ و ١٦/ ٣٠٤- ٣٠٩ و ٢١/ ٤١٠- ٤١٣.
[٢] - رواه الثّعلبي في تفسيره ص ١٢٤- كما في إحقاق الحق ٥/ ٥٠٥-، و ابن بطّة العكبري و أبو الحسن علي بن محمّد الشهير بابن عراق في تنزيه الشريعة- كما في الغدير ٦/ ٨١-، و جلال الدين السيوطي في مناقب-- عليّ عليه السّلام من اللآلي المصنوعة ١/ ٣٢٩.
أقول: و ورد أيضا عن ابن عبّاس و جابر عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلم بلفظ:« أنا مدينة الحكمة و عليّ بابها، فمن أراد الحكمة فليأت الباب»، كما رواه الخطيب البغدادي في ترجمة عمر بن إسماعيل الهمداني من تاريخ بغداد ١١/ ٢٠٤ برقم ٥٠٩٨، و ابن المغازلي في المناقب ص ٨٦ ح ١٢٨، و ابن حجر في ترجمة عثمان بن عبد اللّه الأموي من لسان الميزان ٤/ ١٤٤ و ٥/ ١٩ في ترجمة محفوظ بن بحر الأنطاكي، و ابن عساكر في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق ٢/ ٤٧٦ ح ١٠٠٣، و الطوسي في الحديث ٢٦ من المجلس ١٧ من أماليه، و ابن عدي في ترجمة عثمان بن عبد اللّه بن عمرو من الكامل ٥/ ١٧٧ برقم ١٣٣٦، و المرعشي النجفي في ذيل إحقاق الحق ٤/ ١٤٩ و ٤٨٢ عن فرائد السمطين و ٥/ ٥٠٢- ٥٠٤ و ١٦/ ٢٩٨- ٣٠٠ و ٢١/ ٤٠٩ عن مصادر عديدة.
و ورد عنه صلّى اللّه عليه و اله و سلم أيضا بلفظ:« أنا دار العلم و عليّ بابها»، كما رواه الحسكاني في تفسير الآية ٣١ من سورة البقرة: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها من شواهد التنزيل ١/ ١٠٦ برقم ١٢١، و المحبّ الطبري في باب مناقب عليّ عليه السّلام من ذخائر العقبى ص ٧٧ و من الرياض النضرة ٢/ ١٤٠ و قال: أخرجه البغوي في المصابيح في الحسان، و القندوزي في ينابيع المودّة ص ٢١٠ عن البغوي في المصابيح، و المرعشي النجفي في ملحقات إحقاق الحق ١٦/ ٣٠٣ عن وسيلة المآل ص ١٢٤ مخطوط و مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح ١١/ ٣٤٥ عن البغوي، و العلّامة الأميني في الغدير ٦/ ٨٠.