تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٢٩٨ - حديث في خصف النعل

علينا- أو إلينا- فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: سنفقّههم في الدّين إن لم يكن لهم فقه.

ثمّ قال: يا معاشر[١] قريش، لتنتهنّ أو ليبعثنّ اللّه عليكم من يضرب رقابكم بالسّيف على الدّين. فقالوا: و من ذلك؟ فقال‌[٢]: من امتحن اللّه قلبه للإيمان‌[٣] و هو خاصف النّعل».

قال عليّ عليه السّلام: «و كنت جالسا أخصف نعل رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم»[٤].

[١] - ش: يا معشر.

[٢] - خ: قالوا من ذاك؟ قال ...

[٣] - ج و ش: بالإيمان.

[٤] - أخرجه التّرمذي في باب مناقب علي عليه السّلام من كتاب المناقب من السنن ٥/ ٦٣٤ برقم ٣٧١٥ و قال: هذا حديث صحيح. و نقل المصنّف هنا باختصار و اختلاف في اللفظ.

و رواه أيضا النسائي في الحديث ٣١ من خصائص الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ص ٨٥، و الخوارزمي في الفصل ١٣ من المناقب ص ١٢٨ ح ١٤٢، و أحمد بن حنبل في فضائل علي عليه السّلام من كتاب الفضائل ص ١٥٨ برقم ٢٢٧، و رواه أيضا في المسند ١/ ١٥٥ مبتورا، و حذف منه ما دلّ على فضيلة لعليّ عليه السّلام، و كم له من نظير.

و رواه أيضا الحاكم النيسابوري في كتاب قسم الفي‌ء من المستدرك ٢/ ١٣٨، و في كتاب الأيمان و النذور من المصدر المتقدّم ٤/ ٢٩٨ و قال في ذيلهما: هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه، و ابن أخي تبوك في كتاب المسند المطبوع مع المناقب لابن المغازلي ص ٤٣٩- ٤٤٠ ح ٢٤- ٢٥، و ابن البطريق في الفصل ٢٨ من العمدة ص ٢٢٤ ح ٣٥٣ و ٣٥٧ و في الفصل ٢٤ من كتاب خصائص الوحي المبين ص ٢٤٤ ح ١٨٦، و محبّ الدين الطبري في باب مناقب علي عليه السّلام من ذخائر العقبى ص ٧٦ في عنوان:« ذكر أنّ النبيّ هدّد قريشا يوم الحديبيّة ببعثه عليهم» و أيضا في باب مناقب عليّ عليه السّلام من الرياض النضرة ٢/ ١٣٨ في عنوان:« ذكر اختصاصه يوم الحديبيّة بتهديد قريش ببعثه عليهم»، و ابن الأثير في ترجمة عليّ عليه السّلام من أسد الغابة ٤/ ٢٦، و القندوزي في الباب ١١ من ينابيع المودّة ص ٥٩، و ابن عساكر في ترجمة عليّ عليه السّلام من تاريخ دمشق ٢/ ٣٦٦ ح ٨٧٣، و الخطيب البغدادي في ترجمة علي عليه السّلام من تاريخ بغداد ١/ ١٣٣ ح ١ و في ترجمة ربعي بن حراش من المصدر المتقدّم ٨/ ٤٣٣ برقم ٤٥٤٠، و الحموئي في الباب ٣٣ من فرائد السمطين ١/ ١٦٢ ح ١٢٤، و التستري في الباب ٢١ من إحقاق الحق ٥/ ٦٠٦، و النجفي المرعشي في ملحقات إحقاق الحق ٢١/ ٣٧٦.-- و أشار إلى الحديث ابن الأثير في النهاية ٢/ ٣٨ في مادّة« خصف» بقوله: و منه الحديث في ذكر عليّ( خاصف النعل)، و ابن منظور في لسان العرب ٩/ ٧١ في مادّة« خصف».

أقول: و للحديث طرق أخرى غير طريق أبي ذرّ و ربعي بن حراش.