تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ١٧٥ - و منها قوله تعالى في سورة آل عمران فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم

من أبوه؟ فسكت ينتظر الوحي، فنزل قوله تعالى: إِنَّ مَثَلَ عِيسى‌ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ‌ الآية[١].

فقالوا: لا نجد[٢] هذا فيما أوحي إلى أنبيائنا! فقال: «كذبتم»، فنزل قوله تعالى‌[٣]:

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ، فَقُلْ: تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ [وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ‌] وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ‌ الآية[٤]، فقالوا: أنصفت، فمتى نباهلك؟ قال: «غدا إن شاء اللّه تعالى»، فانصرفوا؛ و قال بعضهم لبعض‌[٥]: إن خرج في عدّة من أصحابه فباهلوه، لأنّه‌[٦] غير نبيّ، و إن خرج في أهل بيته‌[٧]، فلا تباهلوه، فإنّه نبيّ صادق، و لئن باهلتموه لتهلكنّ.

ثمّ بعث‌[٨] رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم إلى أهل المدينة[٩] و من حولها، فلم يبق بكر لم ترها الشّمس و لا عانس‌[١٠] إلّا و خرجت، و خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و عليّ عليه السّلام بين يديه، و الحسن عن يمينه، و الحسين عن شماله، و فاطمة عليها السّلام خلفه، ثمّ قال: «هلمّوا فهؤلاء أبناؤنا،- و أشار إلى الحسن و الحسين- و هذه نساؤنا- يعني فاطمة- و هذه أنفسنا» يعني نفسي، و أشار إلى عليّ عليه السّلام، فلمّا رأى القوم ذلك خافوا و جاءوا إلى بين يديه،

[١] - آل عمران: ٣/ ٥٩.

[٢] - خ: ما نجد.

[٣] - ج و م و ن: و أنزل اللّه تعالى. ش: فأنزل اللّه تعالى. أ: فأنزل اللّه فَمَنْ .....

[٤] - آل عمران: ٣/ ٦١.

[٥] - خ: و قالوا: إن خرج ...

[٦] - أ: فإنّه، ج و ش و م و ن: فهو.

[٧] - خ: أهله.

[٨] - أ و م و ن: و بعث. ج و ش: فبعث.

[٩] - خ: العالية، بدل: أهل المدينة.

[١٠] - في المعجم الوسيط، ص ٦٣١: عنست البنت البكر- عنسا، و عنوسا، و عناسا: طال مكثها في بيت أهلها بعد إدراكها و لم تتزوّج. فهي عانس ... و- الرجل: أسنّ و لم يتزوّج، فهو أيضا عانس، و أكثر ما يستعمل في النساء.