أبواه هاشميّان، سوى أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام و محمّد ابن زبيدة ولد هارون الرّشيد الملقّب بالأمين‌[١]، و كذا لم يل الخلافة من اسمه عليّ، سوى أمير المؤمنين و عليّ بن المعتضد و يلقّب بالمكتفي‌[٢].

قال عكرمة[٣]: إنّ فاطمة بنت أسد كانت تطوف بالبيت و هي حامل بعليّ‌[٤] عليه السّلام، فضربها الطّلق، ففتح لها باب الكعبة، فدخلت فوضعته فيها[٥]، و كذا حكيم بن‌

[١] - كما في أسد الغابة لابن الأثير: ج ٥، ص ٥١٧ في ترجمة فاطمة بنت أسد، و سير أعلام النبلاء للذهبي: ج ٩، ص ٣٣٥ في ترجمة محمّد بن هارون، و تاريخ الخلفاء للسيوطي: ص ٢٨١ في ترجمة محمّد بن هارون.

[٢] - كما في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: ج ١١، ص ٣١٧ في ترجمة علي بن أحمد المكتفي باللّه، و المنتظم لأبي الفرج ابن الجوزي: ج ٦، ص ٣١ في حوادث سنة ٢٨٩ في عنوان:« باب ذكر خلافة المكتفي باللّه»، و البداية و النهاية لابن كثير: ج ١١، ص ١٠١ في حوادث سنة ٢٨٩ في عنوان:« خلافة المكتفي باللّه»، و تاريخ الخلفاء للسيوطي: ص ٣٤٨ في ترجمة المكتفي باللّه عليّ بن المعتضد، و شذرات الذهب لابن عماد الحنبلي:

ج ١، ص ٢١٩ في حوادث سنة ٢٩٥، و مروج الذهب للمسعودي: ج ٢، ص ٣٥٩ في ترجمة عليّ عليه السّلام.

[٣] - كذا في خ، و في ك: و روي أنّ ...

و عكرمة، هو عكرمة القرشي الهاشمي البربري، أبو عبد اللّه المدني، مولى عبد اللّه بن عبّاس، وثّقه جماعة، و مات في سنة ١٠٤، أو ١٠٥، أو ١٠٦، أو ١٠٧.( تهذيب الكمال ٢٠/ ٢٦٤ رقم ٤٠٠٩).

[٤] - خ: بأمير المؤمنين، بدل: بعلي.

[٥] - قال الحاكم النيسابوري في المستدرك: ج ٣، ص ٤٨٣ في ترجمة حكيم بن حزام القرشي: فقد تواترت الأخبار أنّ فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه في جوف الكعبة.

أقول: وردت هذه الأخبار عن الإمام علي بن الحسين و الإمام جعفر الصادق و جابر بن عبد اللّه و العباس بن عبد المطّلب و الزّهري و يزيد بن قعنب و أمّ عمارة بنت عبادة، فلاحظ الأمالي للشيخ الصدوق، الحديث ٩ من المجلس ٢٧، و معاني الأخبار للصدوق: ص ٦٢ في باب معاني أسماء محمّد و علي، تحت الرقم ١٠، و علل الشرايع للصدوق: ج ١، ص ١٣٥، تحت الرقم ٣ من الباب ١١٦ في عنوان:« العلّة التي من أجلها سمّي الأكرمون على اللّه تعالى محمّدا و عليّا»، و الأمالي للشيخ الطوسي، الحديث ١ من المجلس ٤٢، و الإرشاد-- للشيخ المفيد في بداية الكتاب، و المناقب لابن المغازلي: ص ٦، تحت الرقم ٣ في مولد عليّ عليه السّلام، و روضة الواعظين للفتّال النيسابوري: ج ١، ص ٧٦- ٨١ في عنوان:« مجلس في ذكر مولد أمير المؤمنين عليه السّلام»، و إعلام الورى لأمين الإسلام الطبرسي: ص ١٥٩ في أوّل ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام، و المناقب لابن شهر آشوب: ج ٢، ص ١٧٢- ١٧٥ في عنوان:« فصل: في آثار حمله و كيفيّة ولادته»، و كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ص ٤٠٦- ٤٠٧ في الباب السابع، في مولد عليّ عليه السّلام، و الفصول المهمّة لابن الصبّاغ المالكي: ص ٣٠ في بداية ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام، و نور الأبصار للشبلنجي: ص ٧٦ في بداية مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام، و ملحقات إحقاق الحق: ج ٧، ص ٤٨٦- ٤٩٠.