شرح نهج البلاغه ابن ميثم - البحراني، ابن ميثم - الصفحة ٣٥٦ - باب المختار من حكم أمير المؤمنين عليه السّلام

٢١٠-و قال عليه السّلام:

اَلْعَجَبُ لِغَفْلَةِ الْحُسَّادِ عَنْ سَلاَمَةِ الْأَجْسَادِ

[المعنى ]

لأنّ الغالب أنّ الحسد إنّما يكون بالغنى و الجاه و ساير قينات الدنيا.

فترك الحسّاد الحسد بصحّة الجسد مع كونها أكبر نعم الدنيا محلّ التعجّب.و الفرق أنّ تلك نعم مشاهدة يقلّ الغفلة عنها و ينفرد المحسود بها و أكثر الترفّع على حسد الحاسد يكون بها.فأمّا نعمة الصحّة فمعقولة تكثر الغفلة عنها و مشتركة.

٢١١-و قال عليه السّلام:

اَلطَّامِعُ فِي وِثَاقِ الذُّلِّ

[المعنى ]

استعارة استعار لفظ الوثاق للذلّ المقيّد له في طاعة المطموع فيه.و قد مرّ مثله في قوله:الطمع رقّ مؤبّد .

٢١٢-و قال عليه السّلام:

اَلْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ- وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ

[اللغة]

الأركان : هى المساجد الخمسة .

[المعنى ]

و أراد الايمان الكامل.

٢١٣-و قال عليه السّلام:

مَنْ أَصْبَحَ عَلَى الدُّنْيَا حَزِيناً- فَقَدْ أَصْبَحَ لِقَضَاءِ اللَّهِ سَاخِطاً- وَ مَنْ أَصْبَحَ يَشْكُو مُصِيبَةً نَزَلَتْ بِهِ- فَقَدْ أَصْبَحَ‌فَإِنَّمَا يَشْكُو رَبَّهُ- وَ مَنْ أَتَى غَنِيّاً فَتَوَاضَعَ لَهُ لِغِنَاهُ ذَهَبَ ثُلُثَا دِينِهِ- وَ مَنْ قَرَأَ؟الْقُرْآنَ؟ فَمَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ- فَهُوَمِمَّنْ كَانَ مِمَّنْ يَتَّخِذُ آيَاتِ اللَّهِ هُزُواً- وَ مَنْ لَهِجَ قَلْبُهُ بِحُبِّ الدُّنْيَا الْتَاطَ قَلْبُهُ مِنْهَا بِثَلاَثٍ- هَمٍّ لاَ يُغِبُّهُ وَ حِرْصٍ لاَ يَتْرُكُهُ وَ أَمَلٍ لاَ يُدْرِكُهُ

أشار إلى خمس خصال نفّر عن كلّ منها بما يلزمه من الشرّ: