شرح نهج البلاغه ابن ميثم - البحراني، ابن ميثم - الصفحة ٣٣١ - باب المختار من حكم أمير المؤمنين عليه السّلام

على نفسه أكثر من الخوف على غيره لأكثريّة ذنوبه و يعمل لذلك الخوف.

الثامنة عشر:أن يبطر و يفتن إن أصاب غنى فإنّ ذلك فجور.

التاسعة عشر:أن يقنط و يضعف إن يفتقر و هو رذيلة تقصير و تفريط.

العشرون :أن يقصّر في العمل.

الحادية و العشرون:أن يبالغ إذا سئل و هو رذيلة الإلحاف في السؤال.

الثانية و العشرون:أن يقدّم المعصية إن عرضت شهوته و يؤخّر التوبة منها.

الثالثة و العشرون:أن ينفرج عن شرائط الملّة عند نزول المحنة به:أى يخرج من فضيلة الصبر على المصيبة الّذي هو شرط الملّة و يتركها.

الرابعة و العشرون :أن يجمع بين وصف العبرة و بين عدم الاعتبار.

الخامسة و العشرون:أن يبالغ في الموعظة حال ما لا يتّعظ فإنّ ذلك يدخله في مقت اللّه تعالى لقوله «كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللّٰهِ أَنْ تَقُولُوا مٰا لاٰ تَفْعَلُونَ» ١.

السادسة و العشرون:أن يجمع بين المنافسة فيما يفنى و هو الدنيا و المسامحة فيما يبقى و هو ثواب الآخرة و هو جهل وسفه ظاهر.

السابعة و العشرون:أن يرى الغنم مغرما كالإنفاق في سبيل اللّه.و الغرم مغنما كالإنفاق في معصيته،و هو عكس مقتضى العقل.

الثامنة و العشرون.أن يجمع بين خشية الموت و عدم مبادرته بالأعمال الصالحة المستلزمة للخلاص من أهواله و ما بعده.

التاسعة و العشرون :أن يستعظم من معصية غيره ما يستقلّ أكثر منه من نفسه،و كذلك يستكثر من طاعته ما يحقّره من طاعة غيره.و يلزم من ذلك أن يكون طاعنا على الناس في أفعالهم و مداهنا لنفسه في فعلها.

الثلاثون :أن يكون اللهو مع الأغنياء أحبّ إليه من ذكر اللّه مع الفقراء.

و ذلك لفرط محبّة الدنيا.

١) ٦١-٣.