منهاج الصالحين
(١)
كتاب التجارة و فيه مقدمة و فصول
٥ ص
(٢)
مقدمة
٧ ص
(٣)
مسائل
٧ ص
(٤)
آداب التجارة
١٦ ص
(٥)
الفصل الأول شروط العقد
١٨ ص
(٦)
الفصل الثاني شروط المتعاقدين
٢١ ص
(٧)
الفصل الثالث شروط العوضين
٢٧ ص
(٨)
الفصل الرابع الخيارات
٣٢ ص
(٩)
الأول خيار المجلس
٣٢ ص
(١٠)
الثاني خيار الحيوان
٣٣ ص
(١١)
الثالث خيار الشرط
٣٤ ص
(١٢)
الرابع خيار الغبن
٣٧ ص
(١٣)
الخامس خيار التأخير
٤١ ص
(١٤)
السادس خيار الرؤية
٤٢ ص
(١٥)
السابع خيار العيب
٤٣ ص
(١٦)
موارد جواز طلب الأرش
٤٣ ص
(١٧)
تذنيب في أحكام الشرط
٤٦ ص
(١٨)
الفصل الخامس أحكام الخيار
٤٨ ص
(١٩)
الفصل السادس ما يدخل في المبيع
٤٩ ص
(٢٠)
الفصل السابع التسليم و القبض
٥٠ ص
(٢١)
الفصل الثامن النقد و النسيئة
٥٢ ص
(٢٢)
مسائل
٥٢ ص
(٢٣)
إلحاق في المساومة و المرابحة و المواضعة و التولية
٥٣ ص
(٢٤)
الفصل التاسع الربا
٥٥ ص
(٢٥)
الفصل العاشر بيع الصرف
٥٩ ص
(٢٦)
الفصل الحادي عشر في السلف
٦٣ ص
(٢٧)
الفصل الثاني عشر بيع الثمار و الخضر و الزرع
٦٦ ص
(٢٨)
الفصل الثالث عشر في بيع الحيوان
٧٠ ص
(٢٩)
خاتمة في الإقالة
٧٤ ص
(٣٠)
كتاب الشفعة
٧٧ ص
(٣١)
فصل في ما تثبت فيه الشفعة
٧٩ ص
(٣٢)
فصل في الشفيع
٨١ ص
(٣٣)
فصل في الأخذ بالشفعة
٨٢ ص
(٣٤)
كتاب الإجارة
٨٧ ص
(٣٥)
يشترط في كل من العوضين امور
٨٩ ص
(٣٦)
الأول أن يكون معلوما بحيث لا يلزم الغرر
٨٩ ص
(٣٧)
الثاني أن يكون مقدورا على تسليمه
٩٠ ص
(٣٨)
الثالث أن تكون العين المستأجرة ذات منفعة
٩٠ ص
(٣٩)
الرابع أن تكون العين مما يمكن الانتفاع بها مع بقائها
٩٠ ص
(٤٠)
الخامس أن تكون المنفعة محللة
٩٠ ص
(٤١)
السادس تمكن المستأجر من الانتفاع بالعين المستأجرة
٩٠ ص
(٤٢)
فصل و فيه مسائل تتعلق بلزوم الإجارة
٩٢ ص
(٤٣)
فصل و فيه مسائل في أحكام التسليم في الإجارة
٩٥ ص
(٤٤)
فصل و فيه مسائل في أحكام التلف
٩٩ ص
(٤٥)
فصل و فيه مسائل متفرقة
١٠٧ ص
(٤٦)
كتاب المزارعة
١١٣ ص
(٤٧)
كتاب المساقاة
١٢٣ ص
(٤٨)
كتاب الجعالة
١٣١ ص
(٤٩)
كتاب السبق و الرماية
١٣٥ ص
(٥٠)
كتاب الشركة
١٣٩ ص
(٥١)
كتاب المضاربة
١٤٥ ص
(٥٢)
كتاب الوديعة
١٥٧ ص
(٥٣)
كتاب العارية
١٦١ ص
(٥٤)
كتاب اللقطة
١٦٥ ص
(٥٥)
كتاب الغصب
١٧٧ ص
(٥٦)
كتاب إحياء الموات
١٨٣ ص
(٥٧)
كتاب المشتركات
١٩٧ ص
(٥٨)
كتاب الدين و القرض
٢٠٩ ص
(٥٩)
كتاب الرهن
٢١٩ ص
(٦٠)
كتاب الحجر
٢٢٥ ص
(٦١)
كتاب الضمان
٢٣١ ص
(٦٢)
كتاب الحوالة
٢٣٩ ص
(٦٣)
كتاب الكفالة
٢٤٥ ص
(٦٤)
كتاب الصلح
٢٤٩ ص
(٦٥)
كتاب الاقرار
٢٥٥ ص
(٦٦)
كتاب الوكالة
٢٦١ ص
(٦٧)
كتاب الهبة
٢٦٧ ص
(٦٨)
كتاب الوصية
٢٧٣ ص
(٦٩)
و هي قسمان
٢٧٥ ص
(٧٠)
1 - تمليكية
٢٧٥ ص
(٧١)
2 - عهدية
٢٧٥ ص
(٧٢)
فصل في الموصى به
٢٧٩ ص
(٧٣)
فصل في الموصى له
٢٨٦ ص
(٧٤)
فصل في الوصي
٢٨٧ ص
(٧٥)
فصل في منجزات المريض
٢٩٦ ص
(٧٦)
كتاب الوقف
٢٩٩ ص
(٧٧)
مسائل
٣٠١ ص
(٧٨)
فصل في شرائط الواقف
٣٠٧ ص
(٧٩)
فصل في شرائط العين الموقوفة
٣٠٩ ص
(٨٠)
فصل في شرائط الموقوف عليه
٣١٠ ص
(٨١)
فصل في بيان المراد من بعض عبارات الواقف
٣١٢ ص
(٨٢)
فصل في بعض أحكام الوقف
٣١٦ ص
(٨٣)
إلحاق فيه بابان
٣٢٣ ص
(٨٤)
الباب الأول في الحبس و أخواته
٣٢٣ ص
(٨٥)
الباب الثاني فضل الصدقة و أحكامها
٣٢٦ ص
(٨٦)
كتاب النكاح
٣٢٩ ص
(٨٧)
الفصل الأول أقسام النكاح
٣٣١ ص
(٨٨)
الفصل الثاني في الاولياء
٣٣٤ ص
(٨٩)
الفصل الثالث في المحرمات
٣٣٥ ص
(٩٠)
و أما السبب فامور
٣٣٦ ص
(٩١)
الأول ما يحرم بالمصاهرة
٣٣٦ ص
(٩٢)
الثاني من أسباب التحريم الرضاع
٣٤٠ ص
(٩٣)
الثالث من أسباب التحريم اللعان
٣٤٢ ص
(٩٤)
الرابع من أسباب التحريم الكفر
٣٤٢ ص
(٩٥)
الفصل الرابع في عقد المتعة
٣٤٤ ص
(٩٦)
الفصل الخامس في جواز الاستمتاع بالإماء و نكاحهن
٣٤٧ ص
(٩٧)
الفصل السادس في العيوب
٣٥٠ ص
(٩٨)
الفصل السابع في المهر
٣٥٢ ص
(٩٩)
الفصل الثامن في القسمة و النشوز
٣٥٤ ص
(١٠٠)
الفصل التاسع في أحكام الاولاد
٣٥٥ ص
(١٠١)
الفصل العاشر في النفقات
٣٥٩ ص
(١٠٢)
كتاب الطلاق
٣٦٥ ص
(١٠٣)
مسائل
٣٦٧ ص
(١٠٤)
فصل في أقسام الطلاق
٣٧٠ ص
(١٠٥)
فصل في العدة
٣٧٣ ص
(١٠٦)
فصل في الخلع و المباراة
٣٨٠ ص
(١٠٧)
كتاب الظهار
٣٨٥ ص
(١٠٨)
كتاب الإيلاء
٣٨٩ ص
(١٠٩)
كتاب اللعان
٣٩٣ ص
(١١٠)
كتاب العتق
٣٩٧ ص
(١١١)
الفصل الأول في الرق
٣٩٩ ص
(١١٢)
الفصل الثاني في صيغة العتق
٣٩٩ ص
(١١٣)
الفصل الثالث في التدبير
٤٠٠ ص
(١١٤)
الفصل الرابع في الكتابة
٤٠١ ص
(١١٥)
كتاب الأيمان و النذور
٤٠٣ ص
(١١٦)
الفصل الأول في اليمين
٤٠٥ ص
(١١٧)
الفصل الثاني في النذر
٤٠٦ ص
(١١٨)
الفصل الثالث في العهود
٤٠٨ ص
(١١٩)
كتاب الكفارات
٤٠٩ ص
(١٢٠)
كتاب الصيد و الذباحة
٤١٥ ص
(١٢١)
الفصل الأول في الصيد
٤١٧ ص
(١٢٢)
فصل في ذكاة السمك و الجراد
٤٢٥ ص
(١٢٣)
مسائل
٤٢٥ ص
(١٢٤)
فصل في الذباحة
٤٢٧ ص
(١٢٥)
كتاب الأطعمة و الأشربة
٤٣٧ ص
(١٢٦)
و هي على أقسام
٤٣٩ ص
(١٢٧)
القسم الأول حيوان البحر
٤٣٩ ص
(١٢٨)
القسم الثاني البهائم
٤٣٩ ص
(١٢٩)
القسم الثالث الطيور
٤٤١ ص
(١٣٠)
القسم الرابع الجامد
٤٤١ ص
(١٣١)
القسم الخامس في المائع
٤٤٢ ص
(١٣٢)
كتاب الميراث و فيه فصول
٤٤٥ ص
(١٣٣)
الفصل الأول الفروض
٤٤٧ ص
(١٣٤)
الفصل الثاني موانع الإرث ثلاثة الكفر، و القتل، و الرق
٤٥٠ ص
(١٣٥)
الأول - الكفر
٤٥٠ ص
(١٣٦)
الثاني - القتل
٤٥٢ ص
(١٣٧)
الثالث - الرق
٤٥٥ ص
(١٣٨)
الفصل الثالث في كيفية الإرث حسب مراتبه
٤٥٦ ص
(١٣٩)
المرتبة الاولى الآباء و الابناء
٤٥٦ ص
(١٤٠)
المرتبة الثانية الإخوة و الأجداد
٤٦٠ ص
(١٤١)
المرتبة الثالثة الأعمام و الأخوال
٤٦٦ ص
(١٤٢)
فصل في الميراث بالسبب
٤٦٩ ص
(١٤٣)
الأول الزوجية
٤٦٩ ص
(١٤٤)
الثاني الولاء
٤٧٢ ص
(١٤٥)
فصل في ميراث ولد الملاعنة و الزنا و الحمل و المفقود
٤٧٥ ص
(١٤٦)
فصل في ميراث الخنثى
٤٧٧ ص
(١٤٧)
فصل في ميراث الغرقى و المهدوم عليهم
٤٧٩ ص
(١٤٨)
فصل في ميراث المجوس
٤٨٠ ص
(١٤٩)
خاتمة
٤٨١ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص

منهاج الصالحين - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٢٧ - كتاب المساقاة

(مسألة ٥١١): يملك العامل مع إطلاق العقد الحصة في المساقاة من حين ظهور الثمرة

و إذا كانت المساقاة بعد الظهور ملك الحصة من حين تحقق العقد.

(مسألة ٥١٢): الظاهر أن عقد المغارسة باطل‌

و هي أن يدفع شخص أرضه إلى غيره ليغرس فيها على أن تكون الأشجار المغروسة بينهما بالسوية أو بالتفاضل على حسب القرار الواقع بينهما. فإذا اتفق وقوعها كان الغرس لمالكه فإن كان هو مالك الأرض استحق العامل عليه اجرة مثل عمله و إن كان هو العامل استحق عليه مالك الأرض اجرة مثل أرضه و لكن ليس له إجبار مالك الأرض على إبقائها و لو بأجرة بل وجب عليه قلعها إن لم يرض المالك ببقائها، كما أن عليه طم الحفر التي تحدث في الأرض بذلك و ليس على المالك نقص الأشجار بالقلع نعم لو قلعها المالك فنقصت و عابت ضمن تفاوت القيمة.

(مسألة ٥١٣): يبطل عقد المساقاة بجعل تمام الحاصل للمالك‌

و مع ذلك يكون تمام الحاصل و الثمرة له و ليس للعامل مطالبته بالاجرة حيث إنه أقدم على العمل في هذه الصورة مجانا، و أما إذا كان بطلان المساقاة من جهة اخرى وجب على المالك أن يدفع للعامل اجرة مثل ما عمله حسب المتعارف.

(مسألة ٥١٤): عقد المساقاة لازم لا يبطل‌

و لا ينفسخ إلا بالتقايل و التراضي أو الفسخ ممن له الخيار و لو من جهة تخلف بعض الشروط التي جعلاها في ضمن العقد أو بعروض مانع موجب للبطلان.

(مسألة ٥١٥): إذا مات المالك قام وارثه مقامه‌

و لا تنفسخ المساقاة و إذا مات العامل قام وارثه مقامه إن لم تؤخذ المباشرة في العمل قيدا فإن لم يقم الوارث بالعمل و لا استأجر من يقوم به فللحاكم الشرعي أن يستأجر من مال الميت من يقوم بالعمل و يقسم الحاصل بين المالك و الوارث. و أما إذا اخذت المباشرة في العمل قيدا انفسخت المعاملة.