محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٤٩٤ - الخطبة الأولى

ب. خبيثة ومنطلقٌ للخبائث:-

(الخمر جماع الإثم، وأم الخبائث، ومفتاح الشر) عن الرسول صلى الله عليه وآله- المصدر السابق-. (شرب الخمر مفتاح كل شر، وشارب الخمر يكذب بكتاب الله عز وجل، ولو صدّق كتاب الله حرّم حرامه) عن الصادق عليه السلام- المصدر، وهي قاعدة مطردة، فالتصديق العملي بكتاب الله يعني الائتمار بأمره، والانتهاء بنهيه. فلإن كان هناك تصديقٌ على مستوىً فكري عند كثير من المسلمين فمن المؤسف جداً أن هذا التصديق الفكري لا يساوقه تصديقٌ قلبيٌ ولا عملي بما تشهد به التخلفات الكثيرة عن كتاب الله في مساحة الحياة الفردية ومساحة الحياة الاجتماعية وعلى مستوى مختلف الصعد.

ج. مقاطعة صارمة:-

(لا تشربوا على مائدة تشرب عليها الخمر، فإن العبد لا يدري متى يؤخذ) عن أمير المؤمنين- المصدر ص ١٦٢. ولنحذر أن نؤخذ لحظةَ معصيةٍ من معاصي الله عز وجل، وأن نلقى الله على معصيته. (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدةٍ يشرب عليها الخمر) عن الرسول صلى الله عليه وآله- المصدر. مقاطعة حاسمة وصارمة. (ملعونٌ ملعونٌ من جلس طائعاً على مائدةٍ يشرب عليها الخمر) عن الرسول صلى الله عليه وآله- المصدر.

د. إسقاط ونبذٌ لشارب الخمر:-

تلك مقاطعة للخمر ومائدته، وهنا ملاحقة اجتماعية لشارب الخمر، وإسقاطٌ لشخصيته. (شارب الخمر لا تصدقوه ..) كم يهزّ من الشخصية أن تعيش وسطاً اجتماعيةً لا يقبل منها خبرا، وكم يؤدب هذه الشخصية أن كلمتها لا تعطى قيمة. (شارب الخمر لا تصدقوه إذا حدث ..) ولو عُمل بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لتحصن المجتمع المسلم من كل الثغرات التي ينفذ منها الشر والاهتراء، (شارب الخمر لا تصدقوه إذا حدّث،