محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ١٢١ - الخطبة الأولى

الانحدار، ومن الاتجاه إلى الهاوية، حين يتجه أحدنا بإرادته إلا الهاوية، فإن قوانين الله عز وجل في الإجتماع، وفي عالم الأنفس، توصله إلى الهاوية، حين يتجه أحدنا إلى العلو، إلى سموات الله سموات قدسه، وسموات عظمته، وسموات جلاله وجماله، فإن قوانين الله عز وجل الاجتماعي النفس تأخذ بهذه النفس إلى ما تستطيع من دنو ولو جزئي ضئيل .. ضئيل .. ضئيل .. في اتجاه الله، وإلى أجواء قدس الله، والضئيل من الدنو إلى الله كبير، والاقتراب الذي يكون في اتجاه الله وإن صغر عظيم.

من أمور الجد وليست من اللهو:

( (كل لهو المؤمن باطل إلا في ثلاث: في تأديبه الفرس، ورميه عن القوس، وملاعبة امرأته فإنه حق)) عن الوسائل ج ١٣ ص ٣٤٧

أمور هي من أمور الجد وليست من اللعب واللهو، تأديب الفرس من أجل أن يكون أداء قتال في سبيل الله، ومركباً يقضي به العبد حوائجه التي يستعين بها على بلوغ مرضاة الله، جد وليس بهزل، الرمي عن القوس تدريب عسكري مطلوب في الإسلام وينتقل من الرمي من القوس إلى التدرب على الصاروخ، إلى التدرب على أكثر الأسلحة تقدماً وفاعلية وهذا جد وليس بهزل، ملاعبة الرجل امرأته، زوجته، جد وليس بهزل إذا نظرت إليه نظرة تحليلية حكيمة رسالتيه، لأنه المقدمة للألفة والمحبة والود والستر والعفة والصيانة وهو مقدمة لإنجاب الجيل الجديد الذي يتربى في أحضان المحبة والمودة والإيمان، ثلاث مفردات كلها من الجد تسميها الكلمة عنهم عليهم السلام وهي من الكلمات المنقولة في الوسائل لهوا، ذلك ربما لأنها تحمل نوعاً من المرح النفسي، وتمثل جواً تجديدياً في الممارسة يعطي للنفس نوعاً من الانشراح، ولأنه انشراح بدني وإن كان مقدمة الحق ومقدمة الرقي الروحي إلا أنه بالنظر النسبي القياسي هو لهو. لأن الجد كل الجد في ما بنى الروح، وفي ما اتجه بقوة إلى بناء الروح، هذه مقدمات فيها بناء المجتمع، وفيها بناء روح،