المكاسب المحرمة - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٥٥ - حكم سائر الأصوات اللهوية

و لو بمئونة الأخبار، لعدم قرينيتها لكيفية الاندراج.

فيمكن أن يكون ذلك بنحو من الكناية أو غيرها من أنحاء الدلالات الخفيّة التي لا يعلمها إلّا المخاطب بالكتاب العزيز و أهل بيته الخاصّ به.

و بالجملة لم يظهر من الروايات أنّ اندراج الغناء في الآيتين بعنوان اللهو من حيث الصوت حتّى يشمل سائر الأصوات اللهوية.

و الحاصل أنّه ليس نحو الاندراج بما تقدّم إلّا مظنونا بالظنّ الخارجي الغير الحجّة، لا المستند إلى الظهور و لو بقرينة، و لم يقم دليل على نحو الاندراج.

و يمكن الاستدلال على حرمتها بما دلّ على حرمة مطلق اللهو، كما هي ظاهر جملة من الفقهاء كالمحكيّ عن المبسوط و السرائر و المعتبر و القواعد و المختلف و غيرها [١]، و إن كان ظاهر جمع آخر خلافها، ففي المقنع‌ [٢] و الهداية [٣] و الفقه الرضوي‌ [٤] و محكي الغنية [٥] عطف سفر الصيد على سفر المعصية ب «أو» الظاهر في مغايرتهما. و ظاهر الخلاف‌ [٦] و النهاية [٧] أيضا عدم كونه محرّما:

[١] الحاكي هو مفتاح الكرامة ٣- ٥٧٧، صلاة المسافر. و راجع المبسوط ١- ١٣٦ في صلاة المسافر، و السرائر ١- ٣٢٧، باب صلاة المسافر، و المعتبر ٢- ٤٧١، في صلاة المسافر، و قواعد الأحكام ١- ٥٠، الشرط الخامس من شرائط صلاة المسافر، و مختلف الشيعة ٢- ١- ١٦٢، في صلاة المسافر، و المهذّب لابن البرّاج ١- ١٠٦، باب صلاة المسافر، و الجواهر ١٤- ٢٥٨، الشرط الرابع من شرائط صلاة المسافر.

[٢] الجوامع الفقهية: ١٠، كتاب المقنع باب الصلاة في السفر، و أيضا: ١٧، باب تقصير المسافر في الصوم.

[٣] الجوامع الفقهية: ٥٢، كتاب الهداية، باب صلاة المسافر.

[٤] فقه الرضا: ١٦٢، الباب ٢١ باب صلاة المسافر و المريض.

[٥] الجوامع الفقهية: ٤٩٥، كتاب الغنية، فصل أقسام الصلاة، و الحاكي هو مفتاح الكرامة ٣- ٥٧٧.

[٦] الخلاف ١- ٢٠١، كتاب صلاة المسافر، المسألة ١.

[٧] النهاية: ١٢٢، باب الصلاة في السفر.