تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٧٨ - اشاره
وَ لَوْ لاٰ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَکَ قُلْتَ
:و هلاّ قلت عند دخولها: مٰا شٰاءَ اللّٰهُ ، أی:الأمر ما شاء اللّه[أو ما شاء] [١] کائن،علی أنّ«ما»موصوله.أو أیّ شیء شاء اللّه کان،علی أنّها شرطیّه و الجواب محذوف إقرارا بأنّها و ما فیها بمشیئه اللّه،إن شاء اللّه أبقاها و إن شاء أبادها.
لاٰ قُوَّهَ إِلاّٰ بِاللّٰهِ
:و قلت:لا قوه إلاّ باللّه،اعترافا بالعجز علی نفسک و القدره للّه،و أنّ ما تیسّر لک من عماراتها و تدبیر أمرها فبمعونته و إقداره.
و عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله - [٢]:من رأی شیئا فأعجبه فقال:ما شاء اللّه لا قوّه إلاّ باللّه،لم یضرّه.
و فی کتاب ثواب الأعمال [٣]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: ما من رجل دعا فختم بقول:ما شاء اللّه لا حول و لا قوّه إلاّ باللّه،إلاّ أجیب حاجته [٤].
و فی تهذیب الأحکام [٥]،بإسناده إلی الحسن بن علیّ بن عبد الملک الزّیّات:عن رجل،عن کرام عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: أربع لأربع.
...إلی قوله:و الثّالثه للحرق و الغرق ما شاء اللّه لا قوّه إلاّ باللّه،و ذلک أنّه یقول: وَ لَوْ لاٰ إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَکَ قُلْتَ مٰا شٰاءَ اللّٰهُ لاٰ قُوَّهَ إِلاّٰ بِاللّٰهِ.
و فی محاسن البرقیّ [٦]،عنه،عن عدّه من أصحابنا،عن علیّ بن أسباط،عن أبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-قال: قال لی:إذا خرجت من منزلک فی سفر أو حضر فقل:
بسم اللّه آمنت باللّه توکلّت علی اللّه ما شاء اللّه لا حول و لا قوّه إلاّ باللّه،فتلقاه الشّیاطین فتضرب الملائکه وجوهها و تقول:ما سبیلکم علیه و قد سمّی اللّه و آمن به و توکّل علی اللّه و قال:ما شاء اللّه لا قوّه إلاّ باللّه.
عنه [٧]،عن بکر بن صالح،عن سلیمان بن جعفر،عن أبی الحسن،موسی بن جعفر-علیه السّلام-[قال] [٨]: من خرج وحده فی سفر فلیقل:ما شاء اللّه لا قوّه [٩] إلاّ باللّه
[١] نفس المصدر و الموضع.
[٢] نفس المصدر و الموضع.
[٣] ثواب الأعمال٢٤/،ح ١.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:صاحبه.
[٥] التهذیب ١٧٠/٦،ح ٣٢٩.
[٦] المحاسن٣٥٠/،ح ٣٣.
[٧] نفس المصدر٣٥٥/،ح ٥٣.
[٨] من المصدر.
[٩] المصدر:لا حول و لا قوّه.