اعلموا-عباد اللّه-أنّ أهل الشّرک لا تنصب لهم الموازین و لا تنشر لهم الدّواوین،و إنّما یحشرون إلی جهنّم زمرا.و إنّما نصب الموازین و نشر الدّواوین،لأهل الإسلام.فاتّقوا اللّه،عباد اللّه!

و فی کتاب التّوحید [١] حدیث طویل عن علیّ-علیه السّلام-یقول فیه -و قد سأله رجل عمّا اشتبه علیه من الآیات-:

و أمّا قوله-تبارک و تعالی-: وَ نَضَعُ الْمَوٰازِینَ الْقِسْطَ فهو میزان العدل.یؤخذ به الخلائق یوم القیامه.یدین اللّه-تبارک و تعالی-الخلق بعضهم من بعض بالموازین.

و فی کتاب معانی الأخبار [٢] بإسناده إلی هشام[بن سالم] [٣] قال: سألت أبا عبد اللّه -علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ نَضَعُ الْمَوٰازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیٰامَهِ[فَلاٰ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئاً قال:هم الأنبیاء و الأوصیاء.

و فی أصول الکافی [٤]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن إبراهیم الهمدانیّ، یرفعه إلی أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله-تعالی-: وَ نَضَعُ الْمَوٰازِینَ الْقِسْطَ لِیَوْمِ الْقِیٰامَهِ ] [٥] قال:الأنبیاء و الأوصیاء-علیهم السّلام.

وَ لَقَدْ آتَیْنٰا مُوسیٰ وَ هٰارُونَ الْفُرْقٰانَ وَ ضِیٰاءً وَ ذِکْراً لِلْمُتَّقِینَ

(٤٨)،أی:

الکتاب الجامع لکونه فارقا بین الحقّ و الباطل،و«ضیاء»یستضاء به فی ظلمات الحیره و الجهاله،و«ذکرا»یتّعظ به المتّقون،أو ذکر ما یحتاجون إلیه من الشّرائع.

و قیل [٦]:الفرقان النّصر.

و قیل [٧]:فلق البحر.

و قرئ [٨]:«ضیاء»بغیر واو،علی أنّه حال من القرآن.

اَلَّذِینَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ :

صفه للمتّقین.أو مدح لهم.منصوب أو مرفوع.

٩)

حاسبین».

[١] التوحید٢٦٨/،ح ٥.

[٢] المعانی٣١/-٣٢،ح ١.أورد المصنّف(ره) نصّ هذا الحدیث و الّذی بعده،فی تفسیر وَ نَضَعُ الْمَوٰازِینَ... .و الظاهر أنّ تکراره هنا من غل النسّاخ.

[٣] من المصدر.

[٤] الکافی ٤١٩/١،ح ٣٦.

[٥] لیس فی أ.

٦- ٦ و ٧ و ٨) -أنوار التنزیل ٧٤/٢. ٧- ٨-