تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٠٩ - تفسیر سوره طه

و ممّا ورد [١] فی الأمور الّتی شارک فیها أمیر المؤمنین-علیه السّلام-رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-فیها،و أنّ أمره أمره [٢]،و نهیه نهیه [٣]،و أنّ الفضل جری له کما جری لرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و لرسول اللّه الفضل علی جمیع خلق اللّه -عزّ و جلّ-فیکون هو کذلک،هو

ما رواه الشّیخ فی أمالیه عن رجاله،عن سعید الأعرج قال:

دخلت أنا و سلیمان بن خالد علی أبی عبد اللّه-علیه السّلام.فابتدأنی فقال:یا سعید،ما جاء عن أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-یؤخذ به.و ما نهی عنه، ینتهی عنه.جری له من الفضل،ما جری لرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.و لرسول اللّه الفضل علی جمیع الخلق.

العائب علی أمیر المؤمنین فی شیء،کالعائب علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله.و الرّادّ علیه فی صغیر أو کبیر [٤] علی حدّ الشّرک[باللّه] [٥].

کان-و اللّه [٦]-أمیر المؤمنین باب اللّه الّذی لا یؤتی إلاّ منه،و سببه [٧] الّذی من تمسّک بغیره،هلک.

و کذلک جری الحکم للأئمّه واحدا بعد واحد [٨] جعلهم[اللّه] [٩] أرکان الأرض.

و هم الحجّه البالغه علی من فوق الأرض و من تحت الثّری.

أما علمت أنّ أمیر المؤمنین-علیه السّلام-کان یقول:

أنا قسیم اللّه بین الجنّه و النّار.و أنا الفاروق الأکبر.و أنا صاحب العصا و المیسم.

و لقد أقرّ لی جمیع الملائکه و الرّوح بمثل ما أقرّوا لمحمّد-صلّی اللّه علیه و آله.

و لقد حملت مثل حموله محمّد،و هی حموله الرّبّ.و أنّ محمّدا یدعی فیکسی، و یستنطق فینطق،و أنا أدعی فأکسی،و أستنطق فأنطق.و لقد أعطیت خصالا لم یعطها أحد قبلی:علّمت المنایا و القضایا [١٠] و فصل الخطاب.

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:صغر أو کبر.

[٤] من المصدر.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] المصدر:سبیله.

[٧] المصدر:و کذلک جری حکم الأئمّه بعده وا حد بعد واحد.

[٨] من المصدر.

[٩] لیس فی م.