و فی إرشاد المفید [٣]-رحمه اللّه-: انّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-لمّا أراد الخروج إلی غزوه تبوک،استخلف أمیر المؤمنین-علیه السّلام-فی أهله و ولده و أزواجه و مهاجره،فقال له:یا علیّ،إنّ المدینه لا تصلح إلاّ بی،أو بک.

فحسده أهل النّفاق،و عظم علیهم مقامه فیها بعد خروج النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-و علموا أنّها تنحرس [٤] به،و لا یکون للعدوّ فیها مطمع.فساءهم ذلک[و کانوا یؤثرون خروجه معه] [٥] لما یرجونه من وقوع الفساد و الاختلاف [٦] عند خروج النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-عنها.

فأرجفوا به-علیه السّلام-و قالوا:لم یستخلفه رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- إکراما له و لا إجلالا و مودّه.و إنّما استخلفه،استثقالا له! فلمّا بلغ أمیر المؤمنین-علیه السّلام-إرجاف المنافقین به،أراد تکذیبهم و فضیحتهم.فلحق بالنّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فقال یا رسول اللّه،إنّ المنافقین یزعمون أنّک إنّما خلّفتنی استثقالا و مقتا.فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:

ارجع-یا أخی-إلی مکانک.فإنّ المدینه لا تصلح إلاّ بی أو بک.و أنت خلیفتی فی أهلی و دار هجرتی و قومی.أما ترضی أن تکون منّی بمنزله هارون من موسی إلاّ أنّه لا نبیّ بعدی!؟

و فی شرح الآیات الباهره [٧]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا محمّد بن الحسن الخثعمیّ،عن عبّاد بن یعقوب،عن علیّ بن هاشم،عن عمرو [٨] بن حارث،عن

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:به.

[٣] الإرشاد٧١/-٧٢.

[٤] المصدر:تتحرّس.

[٥] من المصدر.

[٦] المصدر:الاختلاط.

[٧] تأویل الآیات الباهره ٣١٠/١،ح ٢.

[٨] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٦١٩/١.و فی