تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٠ - اشاره
و قرئ [١]:«قیما».
«لِیُنْذِرَ بَأْساً شَدِیداً
،أی:لینذر الّذین کفروا عذابا شدیدا،فحذف المفعول الأوّل اکتفاء بدلاله القرینه [٢]،و اقتصارا علی الغرض المسوق إلیه.
مِنْ لَدُنْهُ
:صادرا من عنده.
و قرأ [٣] أبو بکر،بإسکان الدّال،و کسر النّون لالتقاء السّاکنین،و کسر الهاء للإتباع.
و فی تفسیر العیّاشی [٤]:عن البرقیّ،عمّن رواه،رفعه،عن أبی بصیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-:
لِیُنْذِرَ بَأْساً شَدِیداً مِنْ لَدُنْهُ
قال:«البأس الشّدید»علیّ،و هو من لدن رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-قاتل معه عدوّه،فذلک قوله: لِیُنْذِرَ بَأْساً شَدِیداً مِنْ لَدُنْهُ.
و فی شرح الآیات الباهره [٥]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی،عن الحسین بن محمّد،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه قال: سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: لِیُنْذِرَ بَأْساً شَدِیداً مِنْ لَدُنْهُ .
فقال أبو جعفر-علیه السّلام-:«البأس الشّدید»علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-.و هو من لدن رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-،و قاتل معه [٦] عدوّه،فذلک قوله:
لِیُنْذِرَ بَأْساً شَدِیداً مِنْ لَدُنْهُ.
وَ یُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصّٰالِحٰاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً
(٢):هو الجنّه.
و فی تفسیر العیّاشی [٧]:عن الحسن بن صالح قال:قال لی أبو جعفر-علیه السّلام-: لا تقرأ«یبشّر»إنّما البشر،بشر الأدیم.
[١] أنوار التنزیل ٤/٢.
[٢] فیه أنّ القرینه لا تدلّ علی اعتبار خصوص الکافرین،بل علی اعتبار عموم العاصین لأنّ الإنذار مناسب لمطلق العصاه،و کذا المقابله بالذین آمنوا و عملوا الصّالحات و قد یقال:المراد من البأس الشدید:العذاب الذی بلغ الغایه،و هو مخصوص الکافرین.
[٣] أنوار التنزیل ٤/٢.
[٤] تفسیر العیّاشی ٣٢١/٢،ح ٢
[٥] تأویل الآیات الباهره ٢٩١/١.
[٦] لیس فی المصدر.
[٧] تفسیر العیّاشی ٣٢١/٢،ح ٣