تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٥١ - اشاره

و قیل [١]:المضموم لما خلقه اللّه-تعالی-.و المفتوح لما عمله النّاس،لأنّه فی الأصل مصدر سمّی به حدث یحدثه النّاس.

و قیل [٢]:بالعکس.

و«بین»هاهنا مفعول به،و هو من الظّروف المتصرّفه.

وَجَدَ مِنْ دُونِهِمٰا قَوْماً لاٰ یَکٰادُونَ یَفْقَهُونَ قَوْلاً

(٩٣):لغرابه لغتهم،و قلّه فطنتهم.

و قرأ [٣] حمزه و الکسائیّ [٤]:«لا یفقهون»[أی:لا یفهمون] [٥] السامع کلامهم و لا یبیّنونه لتلعثمهم فیه.

قٰالُوا یٰا ذَا الْقَرْنَیْنِ

،أی:قال مترجمهم.

و فی مصحف ابن مسعود-رضی اللّه عنه- [٦] قال:الّذین من دونهم إِنَّ یَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ .

قیل [٧]:هما قبیلتان من ولد یافث بن نوح-علیه السّلام-.

و قیل [٨]:یأجوج من التّرک،و مأجوج من الجبل،و هما اسمان أعجمیّان بدلیل منع الصّرف.

و قیل [٩]:عربیّان،من أجّ الظّلیم:إذا أسرع.و أصلهما الهمز،کما قرأ عاصم.

و منع صرفهما للتّعریف و التّأنیث.

و فی کتاب علل الشّرائع [١٠]،بإسناده إلی سهل بن زیاد:عن عبد العظیم الحسنیّ،عن علیّ بن محمّد العسکری-علیه السّلام-حدیث طویل ،یذکر فیه نوحا-علیه السّلام-و أولاده،ساما و حاما و یافثا حین سارت بهم السّفینه،و دعاء نوح-علیه السّلام-أن یغیّر اللّه ماء صلب حام و یافث،و قد کتبناه بتمامه عند قوله-تعالی-: وَ هِیَ تَجْرِی بِهِمْ فِی مَوْجٍ کَالْجِبٰالِ و فیه یقول-علیه السّلام-:جمیع التّرک و السّقالبه [١١] و یأجوج و مأجوج و الصّین من یافث حیث کانوا.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:زیاده«لا یکادون».

[٣] من المصدر.

[٥] نفس المصدر و الموضع.

[٦] العلل٣٢/،ح ١.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:السقالب.