:النّصره له وحده لا یقدر علیها غیره،تقریرا لقوله: وَ لَمْ تَکُنْ لَهُ فِئَهٌ یَنْصُرُونَهُ .أو ینصر فیها أولیاءه المؤمنین علی الکفره،کما نصر فیما فعل بالکافر أخاه المؤمن،و یعضده قوله: هُوَ خَیْرٌ ثَوٰاباً وَ خَیْرٌ عُقْباً (٤٤)،أی:لأولیائه.

و قرأ [٢] حمزه و الکسائیّ،بالکسر [٣]،و معناها:السّلطان و الملک،أی:هنالک السّلطان له لا یغلب و لا یمتنع منه.أو لا یعبد غیره [٤]،کقوله: فَإِذٰا رَکِبُوا فِی الْفُلْکِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ ،فیکون تنبیها علی أنّ قوله: یٰا لَیْتَنِی لَمْ أُشْرِکْ کان عن اضطرار و جزع ممّا دهاه.

و قیل [٥]:«هنالک»إشاره إلی الآخره.

و قرأ [٦] حمزه [٧] و الکسائیّ:«الحقّ»بالرّفع صفه«للولایه».

و قرئ [٨]:بالنّصب علی المصدر المؤکّد.

و قرأ حمزه و عاصم [٩]:«عقبا»بالسّکون.

و قرئ [١٠]:«عقبی»و کلّها بمعنی العاقبه.

و فی أصول الکافی [١١]:الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن محمّد بن أورمه و محمّد بن عبد اللّه،عن علیّ بن حسّان[عن عبد اللّه بن کثیر] [١٢]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: سألته عن قوله-عزّ و جلّ-: هُنٰالِکَ الْوَلاٰیَهُ لِلّٰهِ الْحَقِّ .

قال:ولایه أمیر المؤمنین-علیه السّلام-.

[١] ب:من قوته بانتقام.

[٢] أنوار التنزیل ١٤/٢.

[٣] أی بکسر الواو فی الولایه.

[٤] أی:فی هذا الوقت،و لا یکون معبود غیر اللّه.

٥- ٥ و ٦) -نفس المصدر و الموضع.

[٦] المصدر:أبو عمرو.

٧- ٨ و ٩ و ١٠) -أنوار التنزیل ١٤/٢.

[٨] الکافی ٤١٨/١،ح ٣٤.

[٩] من المصدر.

١٠- ١١- ١٢-