و فی کتاب التّوحید [٤]:عن إسماعیل بن أبی زیاد،عن جعفر بن محمّد،عن آبائه -علیهم السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله -:أنا زعیم [٥] بیت فی أعلی الجنّه و بیت فی وسط الجنّه و بیت فی ریاض الجنّه لمن ترک المراء،و إن کان محقّا.

و فی کتاب الخصال [٦]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: من یضمن[لی] [٧]أربعه بأربعه أبیات فی الجنّه؟من أنفق و لم یخف فقرا.

إلی قوله:و ترک المراء و إن کان محقّا.

عن جعفر بن محمّد [٨]،عن أبیه-علیهما السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله -:أربع خصال [٩] یمتن القلب:الذّنب علی الذّنب،و کثره منافثه النّساء، یعنی:محادثتهنّ،و مماراه الأحمق تقول و یقول و لا یرجع إلی جزاء أبدا. (الحدیث) وَ لاٰ تَسْتَفْتِ فِیهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً (٢٢):و لا تسأل أحدا منهم عن قصّتهم سؤال مسترشد،فإنّ فیما أوحی إلیک لمندوحه [١٠] عن غیره مع أنّه لا علم لهم بها،و لا سؤال متعنّت یرید تفضیح المسئول عنه و تزییف ما عنده فإنّه مخلّ بمکارم الأخلاق.

وَ لاٰ تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فٰاعِلٌ ذٰلِکَ غَداً(٢٣) إِلاّٰ أَنْ یَشٰاءَ اللّٰهُ

:نهی تأدیب من اللّه-تعالی-لنبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-حین

قالت الیهود لقریش:سلوه عن الرّوح و أصحاب الکهف و ذی القرنین.فسألوه:فقال:ائتونی غدا أخبرکم.و لم یستثن، فأبطأ علیه الوحی حتّی شقّ علیه و کذّبته قریش.

و الاستثناء من النّهی،أی:و لا تقولنّ لشیء تعزم علیه:[إنّی فاعله] [١١] فیما

[١] نفس المصدر٣٠١/،ح ٤.

[٢] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٦١٢/١.و فی النسخ:علیّ بن مروان.

[٣] کذا فی المصدر.أی:یبغضک.و فی النسخ: یغلیک.

[٤] التوحید٤٦١/،ح ٣٤.

[٥] أی:کفیل.

[٦] الخصال٢٢٣/،ح ٥٢.

[٧] من المصدر.

[٨] نفس المصدر٢٢٨/،ح ٦٥.

[٩] لیس فی المصدر.

[١٠] أی:لسعه و فسحه.

[١١] لیس فی ب.