ناموا نومهم أوّل مرّه.أو قالت طائفه نبنی علیهم بنیانا یسکنه النّاس و یتّخذونه قریه، و قال آخرون: لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیْهِمْ مَسْجِداً یصلّی فیه،کما قال-تعالی- فَقٰالُوا .

و فی مجمع البیان [٢]:أی:قال مشرکو [٣] ذلک الوقت اِبْنُوا عَلَیْهِمْ بُنْیٰاناً ،أی:

استروهم من النّاس،بأن تجعلوهم وراء ذلک البنیان.

رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ

:[معناه:ربّهم أعلم بحالهم فیما تنازعوا فیه.و قیل:إنّه قال ذلک بعضهم،و معناه:ربّهم،أی:خالقهم الّذی أنامهم و بعثهم أعلم بحالهم و کیفیّه أمرهم.

و قیل:معناه:ربّهم أعلم بهم أ أحیاء نیام هم أم أموات،فقد قیل:إنّهم ماتوا.

و قیل:إنّهم لا یموتون إلی یوم القیامه] [٤].

قٰالَ الَّذِینَ غَلَبُوا عَلیٰ أَمْرِهِمْ

قیل [٥]:یعنی:الملک المؤمن و أصحابه.

و قیل [٦]:أولیاء أصحاب الکهف من المؤمنین.

و قیل [٧]:رؤساء البلد[الّذین استولوا علی أمرهم].

لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیْهِمْ مَسْجِداً

(٢١)[أی معبدا و موضعا للعباده و السّجود یتعبّد النّاس فیه ببرکاتهم،و دلّ ذلک علی أنّ الغلبه کانت للمؤمنین.

و قیل:مسجدا یصلّی فیه أصحاب الکهف إذا استیقظوا...عن الحسن.] [٨]و قوله: رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ اعتراض،إمّا من اللّه ردّا علی الخائضین.

فی أمرهم من أولئک المتنازعین،أو من المتنازعین[فی زمانهم،أو من المتنازعین] [٩] فیهم علی عهد الرّسول-صلّی اللّه علیه و آله-،أو من المتنازعین للرّدّ إلی اللّه

[١] لیس فی ب.

[٢] المجمع ٤٦٠/٣.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ بدل هذه العباره:المشرکون فی.

٤- ٤ و ٥ و ٦ و ٧) -مجمع البیان ٤٦٠/٣.

[٥] من المصدر.

[٦] من أنوار التنزیل ٨/٢.

٧- ٨- ٩-