تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤١ - اشاره
إنّ ابن أخیک یزعم أنّ خبر السّماء یأتیه و نحن نسأله عن مسائل،فإن أجابنا عنها علمنا أنّه صادق،و إن لم یجبنا عملنا أنّه کاذب.
فقال أبو طالب:سلوه [١] عمّا بدا لکم.
سألوه عن الثّلاث مسائل.فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:غدا أخبرکم.
و لم یستثن،فاحتبس الوحی علیه أربعین یوما حتّی اغتمّ النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- و شکّ أصحابه الّذین کانوا آمنوا به،و فرحت قریش[و استهزؤوا] [٢] و آذوا،و حزن أبو طالب،فلمّا کان بعد أربعین یوما نزل علیه سوره [٣] الکهف.فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:یا جبرئیل،لقد أبطأت؟؟ فقال:إنّا لا نقدر أن ننزل إلاّ بإذن اللّه-تعالی-.[فأنزل] [٤]: أَمْ حَسِبْتَ یا محمّد أَنَّ أَصْحٰابَ الْکَهْفِ وَ الرَّقِیمِ کٰانُوا مِنْ آیٰاتِنٰا عَجَباً .
إِذْ أَوَی الْفِتْیَهُ إِلَی الْکَهْفِ
و فی مجمع البیان [٥]:قالوا:هذه الفتیه قوم آمنوا باللّه-تعالی-و کانوا یخفون الإسلام خوفا من ملکهم،و کان اسم الملک دقیانوس،و أسم مدینتهم أفسوس،و کان ملکهم یعبد الأصنام و یدعو إلیها [٦] و یقتل من خالفه.
و قیل [٧]:کان مجوسیّا یدعو إلی دین المجوس،و الفتیه کانوا علی دین المسیح لما برح [٨] أهل الإنجیل.
و قیل [٩]:کان من خواصّ الملک،و کان یسرّ کلّ واحد منهم إیمانه عن صاحبه، ثمّ اتّفق أنّهم [١٠] اجتمعوا و أظهروا أمرهم فآووا إلی الکهف.
و قیل [١١]:إنّهم کانوا قبل بعث عیسی.
فَقٰالُوا رَبَّنٰا آتِنٰا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً
:توجب لنا المغفره و الرّزق و الأمن من العدوّ.
وَ هَیِّئْ لَنٰا مِنْ أَمْرِنٰا
:من الأمر الّذی نحن علیه من مفارقه الکفّار.
[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:سألوه.
[٢] لیس فی أ،ب،ر.
[٣] المصدر:بسوره.
[٤] من المصدر.
[٥] المجمع ٤٥٢/٣.
[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و یدعوا لها.
[٧] نفس المصدر و الموضع.
[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فرج.
[٩] نفس المصدر و الموضع.
[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أیّهم.
[١١] نفس المصدر و الموضع.