قال الحسین بن خالد:فقلت للرّضا-علیه السّلام-یا ابن رسول اللّه،فما معنی قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ لاٰ یَشْفَعُونَ إِلاّٰ لِمَنِ ارْتَضیٰ ؟قال:لا یشفعون إلاّ لمن ارتضی اللّه دینه.

و فی کتاب الخصال [١]:عن الأعمش،عن جعفر بن محمّد-علیهما السّلام-قال:

هذه شرائع الدّین-إلی أن قال-علیه السّلام-:

و أصحاب الحدود فسّاق،لا مؤمنون،و لا کافرون.لا یخلّدون فی النّار،و یخرجون منها یوما.و الشّفاعه جائزه لهم،و للمستضعفین إذ ارتضی اللّه دینهم.

و فی کتاب التّوحید [٢]:حدّثنا أحمد بن زیاد بن جعفر الهمذانیّ [٣] قال:حدّثنا علیّ بن إبراهیم بن هاشم [٤]،عن أبیه،عن محمّد بن أبی عمیر،عن موسی بن جعفر-علیهما السّلام-حدیث طویل،و فیه:

فقلت له:یا ابن رسول اللّه،فالشّفاعه لمن تجب من المذنبین؟ فقال:حدّثنی أبی،عن آبائه،عن علیّ-علیهم السّلام-قال:سمعت رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-یقول:إنّما شفاعتی لأهل الکبائر[من أمّتی.فأمّا المحسنون منهم، فما علیهم من سبیل.

قال ابن أبی عمیر:فقلت له:یا ابن رسول اللّه،کیف تکون الشّفاعه لأهل الکبائر] [٥] و اللّه-تعالی-یقول: وَ لاٰ یَشْفَعُونَ إِلاّٰ[لِمَنِ ارْتَضیٰ] [٦]!؟و من یرتکب الکبیره [٧]،لا یکون مرتضی! فقال:یا محمّد،ما من مؤمن یرتکب ذنبا،إلاّ ساءه ذلک،و ندم علیه.و قد قال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:کفی بالنّدم توبه.و قال-علیه السّلام-:من سرّته

[١] الخصال٦٠٣/-٦٠٨،ح ٩.

[٢] التوحید٤٠٧/-٤٠٨،ح ٦.

[٣] کذا فی النسخ و المصدر.و فی جامع الرواه ٥٠/١:أحمد بن زیاد بن جعفر الهمذانی-بالذّال المعجمه-...

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:هشام.

[٥] لا یوجد فی ن.

[٦] لیس فی ع.

[٧] المصدر:الکبائر.