[و قرئ [٤] بسکون الهاء علی لفظ الوقف.و بالجزم عطفا علی محلّ«فإنّ له معیشه [ضنکا] [٥]»لأنّه جواب الشرط.] [٦]یَوْمَ الْقِیٰامَهِ أَعْمیٰ (١٢٤):[أعمی البصر أو] [٧] القلب.

و فی من لا یحضره الفقیه [٨]:و روی عن معاویه بن عمّار قال: سألت أبا عبد اللّه -علیه السّلام-عن رجل لم یحجّ قطّ،و له مال.فقال:هو ممّن قال اللّه-عزّ و جلّ-:

وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ أَعْمیٰ

:فقلت:سبحان اللّه!أعمی!؟فقال:أعماه اللّه عن طریق الخیر.

و فی الکافی [٩]:حمید بن زیاد،عن الحسن بن محمّد بن سماعه،عن أحمد بن الحسن المیثمیّ،عن أبان بن عثمان،عن أبی بصیر قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام- یقول: من مات و هو صحیح موسر لم یحجّ،فهو ممّن قال اللّه-عزّ و جلّ-: وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ أَعْمیٰ .قال [١٠]:قلت:سبحان اللّه!أعمی!؟قال:نعم،إنّ اللّه أعماه عن طریق الحقّ.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١١]:حدّثنی[أبی،عن] [١٢] ابن أبی عمیر،عن [١٣] فضّاله،عن معاویه بن عمّار،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: سألته عن رجل لم یحجّ قطّ و له

[١] کذا فی المصدر.و فی أ،س،ن،ع:عمیر.و فی م:حدّثنا أحمد عمر.

[٢] لیس فی ن.

[٣] المصدر:النصاب.

[٤] أنوار التنزیل ٦٤/٢.

[٥] من المصدر.

[٦] لا یوجد فی ع.

[٧] لیس فی ن.

[٨] الفقیه ٢٧٣/٢،ح ١٣٣٢.

[٩] الکافی ٢٦٩/٤،ح ٦.

[١٠] لیس فی ع.

[١١] تفسیر القمّی ٦٦/٢.

[١٢] لیس فی م.

[١٣] المصدر:و.