و فی أمالی الصّدوق [١]-رحمه اللّه-بإسناده إلی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- حدیث طویل.و فیه یقول لعلیّ-علیه السّلام-: و لقد ضلّ،و من ضلّ عنک.و لن یهتدی إلی اللّه،من لم یهتد إلیک،و إلی ولایتک.و هو قول ربّی-عزّ و جلّ-: وَ إِنِّی لَغَفّٰارٌ لِمَنْ تٰابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صٰالِحاً ثُمَّ اهْتَدیٰ .یعنی:إلی ولایتک.

و فی مجمع البیان [٢]:و قال أبو جعفر-علیه السّلام-:

ثُمَّ اهْتَدیٰ

إلی ولایتنا أهل البیت.فو اللّه،لو أنّ رجلا عبد اللّه عمره،ما بین الرّکن و المقام،ثمّ[مات و] [٣] لم یجیء بولایتنا،لأکبّه [٤] اللّه فی النّار علی وجهه. رواه الحاکم أبو القاسم الحسکانیّ بإسناده.و أورده العیّاشیّ فی تفسره من عدّه طرق.

و فی تفسیر العیّاشیّ [٥] عن أبی عمرو الزّبیریّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قول اللّه-تعالی-: وَ إِنِّی لَغَفّٰارٌ لِمَنْ تٰابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صٰالِحاً ثُمَّ اهْتَدیٰ قال:لهذه الآیه تفسیر یدلّ ذلک التّفسیر علی أنّ اللّه لا یقبل من أحد [٦] عملا [٧] إلاّ ممّن لقیه بالوفاء منه بذلک التّفسیر،و ما اشترط فیه علی المؤمنین.قال [٨]: إِنَّمَا التَّوْبَهُ عَلَی اللّٰهِ لِلَّذِینَ یَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهٰالَهٍ .یعنی:کلّ ذنب عمله [٩] العبد-و إن کان به عالما-فهو جاهل حین خاطر [١٠] بنفسه فی معصیته ربّه.

و فی کتاب المناقب [١١] لابن شهر آشوب:أبو الجارود و أبو الصّباح الکنانیّ عن الصّادق-علیه السّلام-و أبو حمزه عن السّجّاد-علیه السّلام -فی قوله: ثُمَّ اهْتَدیٰ :إلینا أهل البیت.

و فی محاسن البرقیّ [١٢]:عنه [١٣]،عن أبیه،عن حمّاد بن عیسی فیما أعلم عن یعقوب بن

[١] لم نعثر علیه فی المصدر.و لکن رواه نور الثقلین ٣٨٧/٣،ح ٩٤.

[٢] المجمع ٢٣/٤.

[٣] لیس فی ن.

[٤] المصدر:إلاّ کبّه.

[٥] تفسیر العیّاشی ٢٢٨/١،ح ٦٢.

[٦] المصدر:عبد.

[٧] أ،ن،س،ع:عهدا.

[٨] النّساء١٧/.

[٩] م:یعمله.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی ع:خاطبه.و فی سائر النسخ:خاطب.

[١١] المناقب ١٢٩/٤.

[١٢] المحاسن١٤٢/،ح ٣٥.

[١٣] لیس فی أ و المصدر.